写作表达方式与技法[下].ppt

（3）自由切割体现着更大的创作自由和想象空间，就其哲学观念而言是超越客观现实的；从时空上讲又是超越物理时间和现实空间。自由切割可以极昊天之舒远，渺星汉之辽阔，入意识之幽微，乃至觉神秘之不谬。充分超越现实制约，最大可能地实现自由创作，真正创造出属人的独立自觉的艺术世界和精神存在。 案例：茹志鹃《剪辑错了的故事》把三个时空下的故事剪辑在一起：一会儿是现实中的大跃进，放卫星，虚报高产，砍伐果园种粮食；一会儿是回忆中的战争年代，砍掉自家枣木支援前线；一会儿又是幻想中新的战争爆发，人民已经厌倦。这三个时空又都遵循主人公心理和情感的线索，看似无序却十分深刻地反映了长期极左路线折磨下的普通人民对于执政党的干部的复杂心理，以及党与人民关系的某些微妙变化。作品不是通过简单故事的方式，而是以一个名叫老寿的普通农民的心理状态作视角，把过去、现在和未来三个时空切换联结，拼贴成一支迂滞艰涩的意识流，象征了特定历史时期中国人的生存状态和精神状态。 三、写作技法的辩证艺术 写作技法的辩证艺术，指运用写作技法时，处理好各种矛盾因素的辩证关系，以全面、准确地反映客观事物的状貌，表达人们的主观感受。 1、庄与谐 寓庄于谐：谐，风趣；庄，严肃庄重。是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐，但思想、内容必须庄重深刻。 2、雅与俗 一般说来，雅文学大都是说理的，是那些内容上拥有一定“终极关怀”和“精神价值”的意蕴，形式上具备一定的实验和创新素质，从而能够鲜明地体现作家思想和艺术个性的文学作品；它是主流社会所认可的正统文学。而俗文学大部分是抒情的，指的是那些以娱乐性和趣味性为本位、消解了精神深度而比较平面化和模式化的文学作品。 3、奇与正 叙事最忌平铺直叙。作品的冲突、悬念或笔致波澜，一般都离不开“奇”的效果。 清初徐震提出：“予谓稗家小史，非奇不传。然所谓奇者，不奇于凭虚驾幻，谈天说鬼，而奇于笔端变化，跌宕波澜。” “非奇不传”，仍有现代艺术叙事的意义，因为“奇”具有艺术创新和审美效应的价值。 当然，“奇”又离不开“正”。 从艺术叙事考察，奇与正，是新异与平常、循乎法与不为法缚的关系，也是偶然性（“突转”或“发现”）与必然性的统一。艺术叙事，贵在平实中传奇，传事之情。 4、隐与显 隐与显，是艺术中的一对对立统一的矛盾。 所谓隐，就是把某些内容置于艺术形象的直接描绘之外，不加正而表现，同时使用暗示手法，使审美主体获得更加朦珑的审美享受，从而把握到形象之外的深刻涵义。 所谓显，则把某些内容放在正而与直接的描写地位，使艺术画面明朗与晓畅，人物性格鲜明与突出。 案例：《尤利西斯》第三章描写了斯蒂芬在海滩上散步时的情景：有人从那平台上小心翼翼地走下台阶，女人：下到了倾斜的海滩上，蔫蔫无力地迈着八字脚，深陷在淤塞的泥沙中。象我，象阿尔吉，来到了我们强大的母亲身边。第一个助产妇的包沉甸甸地摆动着，另一个的伞尖戳进了沙滩里。从市郊来，下班休息。弗罗伦斯·麦凯布太太，帕特·麦凯布的遗孀，真伤透了心，家住布赖德街。她的同行姐妹拖着我的身躯使我哇哇坠地。从空虚浑沌中创造。包里装的什么？一个拖着挤带的流产死胎，裹在沾着污血的棉絮里静默无声。脐带使代代相联，串联盘绕、联接众生的脐带。因此才有神秘主义的僧侣，愿象神一样吗？注视自己的肚脐眼吧。喂，这是金奇，接伊甸园：AAOOI。 （3）时空交错 自由联想过程中不同时间的交错，往往也伴随着空间场景的转换、重叠、闪回。这就构成了表现意识流的另一种重要方式——时空交错。海明威的小说《乞力马扎罗的雪》是运用时空交错方式表现人物意识的典范之作。小说通过对哈里的幻觉梦境、回忆联想的展示，在一天时间里，表现出他一生的主要经历和感情历程。 案例：王蒙的《春之声》中火车从起点到主人公的目的地，只需运行两小时四十七分，然而，知觉时间却前后大大地扩展了——从五十年前的童年到渺茫的无限。它对过去传统小说的单线性时间是一个明显的反叛。小说有意忽略他们似乎感到麻烦的时间标志，不作声明，便进行突然转换：“ 车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆。”下面不另起一行，也不作时间转换暗示，紧接着就是一句：“多么甜蜜的童年的摇篮啊！” 。 2、蒙太奇 蒙太奇是法文montage的音译，它本是建筑术语，意为“装配”、“构成”。借用到电影中，主要指镜头的剪辑、组合。借用到写作中，主要指把不同时间、不同地点的生活画面或片段巧妙的“剪辑组合”起来，