多情女情重愈斟情new.ppt

江宁织造府 江宁织造府，位于南京的市中心大行宫地区，清朝康熙皇帝6次下江南，多次住在江宁织造府内。地名“大行宫”即因康熙和乾隆在此住过而得名。据推测，曹雪芹大约于康熙五十四年（1717）诞生于此。 重建江宁织造府 南京重建的江宁织造府，将恢复江宁织造府原貌，内设曹雪芹诞生处、曹雪芹故居陈列馆和云锦博物馆、红楼梦文学馆等。 元旦期间，耗时三年、耗资超过7亿，由两院院士吴良镛设计的江宁织造府再造工程拆除外部围挡，犹抱琵琶半遮面的“《红楼梦》中景”撩开面纱，露出全貌......呈现在人们面前的江宁织造府宛若一个都市“盆景”。（新华网2009年1月4日） 云锦博物馆 波浪式起伏前进的爱情 宝黛爱情发展是波浪式的起伏前进，这轮的波浪，投石者便是与贾府渊源极深的张道士。二十九回前面提及“送麒麟”一节，宝钗提到“金玉”，黛玉已然不悦；“张道士提亲”一事，宝玉更是尴尬，随后就是宝玉因恼张道士而不再去听戏，反巴巴地去探黛玉的病。黛玉之病，明为中暑，实则心病也。 宝黛的争执 宝玉好心地看她，黛玉倒先奚落他“为何在家里？”，轻易不肯在女孩儿面前发脾气的宝玉，因为心里的委屈，立刻沉下脸来：“我白认得你了”。这一回合时开始，紧跟着就进了一步。黛玉再提“金玉配”的话题，宝玉又说“天诛地灭”的话。黛玉一急一愧，虽知道是自己错了，但女孩子哪有出口认错的道理，慌不择言，反而挑明了“张道士提亲”的最敏感之处。 大风暴 这么激烈的口角，还只是一场大风暴来临之前的序幕。从此刻起，二人开始了心思之间的较量。等到宝玉再开口时，伴随着的已经是不可收拾的行动了。砸玉、解劝、吐药、四泣、剪穗，直到惊动了贾母，嘎然而止。这段情节的最高潮，无疑是后面的两人暗比，黛玉觉得袭人的话说到了心坎上，宝玉又认为紫鹃说的才是自己的心情；黛玉觉得宝玉连袭人都不如，宝玉认为黛玉竟还不如紫鹃呢。 西江月·嘲贾宝玉二首（第三回） 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！ 明清时代，经朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，已被统治者奉为经典，具有莫大的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。这当然要被讥讽为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观圆题额，为芙蓉女儿写诔文，也显得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。可见，思想基础不同，评价一个人的标准也不一样。 贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行，正表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。 林黛玉要比她同时代的一般贵族女子的思想要高出一筹。她无视“女子无才便是德”的封建道德规范，喜欢读书写诗，表现了出众的才华。她跟贾宝玉一样，最爱读《西厢记》 和《牡丹亭》等统治者不许看的“邪书”，从中呼吸到新鲜的空气，以致一些曲词烂熟于心，说话时竟不自觉地脱口而出。她爱贾宝玉，期望着能跟他结合，但却从不劝他去读书应举，立身扬名。在她身上闻不到一般贵族妇女常有的那种夫贵妻荣的庸俗气味。思想上的一致，对于人生道路的共同的认识和选择，是他们爱情的坚实的基础。  　　紫鹃不仅在生活上对黛玉体贴细心，聪慧可人，在精神上更是黛玉的忠实支持者。 　　性格孤洁而娴静，不只温暖着黛玉病弱的身体和寄居的苦情，而且时时为宝黛的爱情危机排忧解纷、献策出力。 中肯的批评，就像是挚友、姊妹之间的真诚。 宝钗的聪明与精明 宝钗以宝二奶奶的位置相期，时时在贾母、王夫人、诸嫂、诸姑以至仆人等身上下功夫，处处使乖，处处献勤，让贾府上下认为她“四德”具备，是宝二奶奶的最合适的人选。这样一来，她就把自己对宝玉的主动追求，蒙上了“端重”的轻纱，最后又仍是双方家长作主，倒好像她全然是听于“父母之命，媒妁之言”似的，这正是她绝顶聪明的地方。 一、《红楼梦》“言情”的幻灭和绝望 《红楼梦》是言情之书，越是描写浊世中宝、黛之间情之纯洁、可贵，越是令人感觉幻灭和绝望。 《红楼梦》为世间女子的种种不幸而遗憾绝望，是