夜雨寄北和论诗ppt.ppt

李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。 夜雨寄北  李商隐 诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。 夜雨寄北 李商隐 君问 归期 未有期，巴山 夜雨 涨秋池。 何当 共剪 西窗烛，却话 巴山 夜雨时。 夜雨寄北  李商隐 诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。 君问归期未有期， 你问我什么时候回来，我还不知道何时可归； 巴山夜雨涨秋池。 秋天的晚上，巴山夜雨绵绵，池塘的水快涨满了。 何当共剪西窗烛， 什么时候可以一起秉烛长谈， 却话巴山夜雨时。 再次聊起今晚巴山夜雨的情景。 品读归评 夜雨寄北  李商隐 近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，“巴山夜雨”这个短语重复出现，是不是犯了诗歌写作的大忌？为什么？ 第一次写“巴山夜雨”，在与渲染环境与相思，第二次写“巴山夜雨”是作者想象夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。 诗人用未来的快乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的快乐。深婉、隽永、余味无穷。 小结： 这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。 * 诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。 君问归期未有期， 一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。 巴山夜雨涨秋池。 巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。 何当共剪西窗烛， 何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。 却话巴山夜雨时。 却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。 赵翼 赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家。字云崧（sōng）,号瓯（ōu）北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。 赵翼与袁枚、张问陶齐名，合称清代性灵派三大家。 论 诗 赵翼 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。 评论、议论。 这里指祖国山河。 有才华的诗人、文学家。 《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来泛指文学。 “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 译文: 李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。 我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 风骚：指作品在文学界的地位及其影响. *