大学语文《论语》选读2013.ppt

《论语》 选读; “如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。” ——1988年《巴黎宣言》 （全球70多位诺贝尔奖获得者联名发表）;汤因比的预言：21世纪属于中国; 由中国、日本、朝鲜、越南组成的东亚，拥有众多的人口。这些民族的活力、勤奋、勇气、聪明，比世界任何民族都毫不逊色。无论从地理上看，从具有中国文化和佛教这一共同遗产来看，或者从对外来近代西欧文明不得不妥协这一共同课题来看，他们都是连结在一条纽带上的。且就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治，文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。 ; 中国的统一政府在以前的两千二百年间，除了极短的空白时期外，一直是在政治上把几亿民众统一为一个整体。而且统一的中国，在政治上的宗主全被保护国所承认。文化的影响甚至渗透到遥远的地区，真是所谓“中华王国”。 将来统一世界的人，就要象中国这位（刘邦）第一个取得更大的成功的统治者一样，要具有世界主义思想，同时也要有达到最终目的所需的才干。 这样的政治家是中国人？日本人？还是越南人？或者朝鲜人？ ;孔子简介; 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （为政2·4）p7-1 （孔子说：“我十五岁，立志学习；三十岁，能熟悉社会规则，立身其间；四十岁，不受迷惑；五十岁，了解天命；六十岁，一听到别人说话，便可以领会精神，分辨是非；到了七十岁，便能随心所欲，言行不越出规矩。”）;;;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” （颜渊篇?19） 季康子向孔子请教为政问题：“如果杀掉恶人，延揽好人，怎样？”孔子说：“您治理国家，怎么要杀人呢？如果您善良，人民自然也就善良。领导的品德象风，群众的品德象草，风在草上吹，草必随风倒。”;;一 孔子的政治??点;;;;周朝五礼 ;;;己所不欲，勿施于人; 子贡曰：“如果有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（雍也6.30）p8-5;;;;;;;; ——清朝李毓秀所编《弟子规》的总纲;五伦:;“五福”临门 ;二 孔子的学习修炼;;;;;“天行健，君子以自强不息。” ——《易经》;中国传统文化的三个核心;看重个体的利益;亚里斯多德：人是思维的动物。; 敖不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。; 东亚有很多历史遗产，这些都可以使其成为全世界统一的地理和文化上的主轴。依我看，这些遗产有以下几个方面：? 第一，中华民族的经验。在过去二十一个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国，成为名副其实的地区性国家的榜样。? 第二，在漫长的中国历史长河中，中华民族逐步 培育起来的世界精神。? 第三，儒教世界观中存在的人道主义。?;第四，儒教和佛教所具有的合理主义。? 第五，东亚人对宇宙的神秘性怀有一种敏感，认为人要想支配宇宙就要遭到挫败。我认为这是道教带来的最宝贵的直感。? 第六，这种直感是佛教，道教与中国哲学的???有流派（除去今天已灭绝的法家）共同具有的。人的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一种必须与自然保持协调而生存的信念。?;“道德”本义;天不生仲尼，万古如长夜。 ——西汉·董仲舒 《春秋繁露》 ;“道德是历史的过客” 。; 联合国教科文组织将孔子的生日9月28日（农历8月27）定为“世界教师节”；1971年，中美关系改善时，美国参众两院立法确定孔子的诞辰9月28日为美国的教师节；中国台湾、香港、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地均把孔子的生日定为教师节或庆祝日。;推荐阅读书籍和视频：;推荐阅读书籍和视频：;推荐阅读书籍：;推荐阅读书籍：; 谢谢！ 再见！; 美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中，排在第一位的就是孔子。 ;儒，本以求仕为生 “官本位”;科学的三大误导：