太极拳讲义.doc

太极拳讲义 吴公藻编 总论 拳术一道，不外强健筋骨、调和气血、修养身心、却病延年，实为后天养身之术。太极拳，乃循太极动静之理以为法，採虚实变化之妙而为用。其姿势也中正安舒，其动作也轻灵圆活，故一动无有不动，一静无有不静。其动静之理，与道家之坐功，互相吻合，实道家之行功。在拳理言之故称内家。因与道本为一体，老幼妇孺均可练习。其功用纯任自然，学之毫无痛苦，诚有益无害之运动也。苟能精勤研究，历久不懈，则愈练愈精，愈精愈微，由微入妙，由妙入神，不但有益于身心，更能增进智慧，获益殊非浅鲜也。 太极拳十三势大义 十三势者，按五行八卦原理，即推手之十三种总劲，非另有十三个姿势。 五行者，即进、退、顾、盼、定之谓。分为内外两解。行于外者，即前进、后退、左顾、右盼、中定；行于内者，即粘、连、黏、随、不丢顶。 八卦者，亦分内外两解。行于外者，即四正四隅；蕴于内者，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，八法也。行于外者为势，蕴于内者为劲。学者以拳为体，以推手为用。经曰，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，实为太极拳之精义。学者不可不留意焉。 五行要义详解 五行者，金、木、水、火、土也。五行之劲，曰粘、连、黏、随、不丢顶。兹将各劲详解于后。 粘者，如两物互交粘之使起，在太极拳语中谓之劲。此劲非直接粘起，实间接而生。含有劲意双兼两义。如推手或交手时，对方体质强大，力气充实，椿步稳固，似难使其掀动。或移其重心，然以粘劲，能使其自动失中，用意探之，使其气腾，全神上注，则其体重而足轻，其根自断。此即彼之反动力所致，吾则顺势撤手，而以不丢不顶之劲，引彼悬空，是为粘劲。夫劲如粘球，一抚一提之间，运用纯熟，球不离手，粘之即起，所谓粘即是走，走即是粘之谓也。 意者，设想之谓。以虚实之理，使敌出其不意，攻其不备，对方虽实力充足，据险以守，不畏攻击，不畏力敌，然最忌诱敌。吾若以利诱之，使其弃守为攻，实力分散，吾则分而击之，是诱而杀之。亦其自取败亡，所谓攻其所不守，守其所不攻之道也。学者务须时时体会，久而自验。 连者，贯也。不中断，不脱离，接续联绵，无停无止，无息无休，是为连劲。 黏者，粘贴之谓。彼进我退，彼退我进，彼浮我随，彼沉我松，丢之不开，投之不脱，如粘如贴，不丢不顶，是谓之黏劲。 随者，从也。缓急相随，进退相依，不即不离，不先不后，舍己从人，是谓之随。 不丢顶，丢者开也，顶者抵也。不脱离，不抵抗，不抢先，不落后。五行之源，轻灵之本，是为不丢顶劲。 八法秘诀 掤劲义何解？如水负行舟。先贯丹田气，次要顶头悬，全体弹簧力，开合一定间。任有千斤重，飘浮亦不难。 捋劲义何解？引导使之前，顺其来时力，轻灵不丢顶，力尽自然空。丢击任自然，重心自维持，莫被他人乘。 挤劲义何解？用时有两方。直接单纯意，迎合一动中，间接反应力，如球撞壁还。又如钱投鼓，跃然声铿锵。 按劲义何解？运用似水行。柔中寓刚强，急流势难当。遇高则澎满，逢窪向下潜。波浪有起伏，有空无不入。 採劲义何解？如权之引衡。任你力巨细，权后知轻重。转移只四两，千斤亦可平。若问理何在？干捍之作用。 挒劲义何解？旋转若飞轮。投物于其上，脱然掷丈寻。君不见漩涡，捲浪若螺纹。落叶堕其上，倏而便沉沦。 肘劲义何解？方法有五行。阴阳分上下，虚实须辨清。连环势莫挡，开花捶更凶。六劲融通后，运用始无穷。 靠劲义何解？其法分肩背。斜飞势用肩，肩中还有背。一旦得机势，轰然如捣碓。仔细维重心，失中徒无功。 慢与不用力之解释 太极拳慢而无力，学者多怀疑之，或谓不能应用，徒能锻炼身体。盖练拳之道，首宜研究学理。学理了然，再学方法。方法精熟，始能应用。非拳术之不能应用，实功夫之尚未练到耳。如炼钢然，由生铁而炼成熟铁，由熟铁而炼成纯钢。非经过长时间之火候不为功。 夫太极拳之所以由慢而成者，其练习时间，纯任自然。不尚力气，而尚用意。用力则笨，用气则滞，是以沉气松力为要。太极拳以静制动，以柔制刚，无中生有。有若无，实若虚，逆来顺受，不丢不顶，均系虚实之变化也。慢者缓也，慢所以静，静所以守，守之谓定，此即心气之中定也。心定而后静，静而后神安，神安而后气沉，气沉而后精神团聚，乃能聚精会神，一气贯通。慢由于心细，心细则神清，神清则气爽，乃无气滞之弊。快由于心粗，心粗由于急，急则气浮。气浮不沉，心急不静，不沉不静，心无所守，则散乱之病生。虚灵二字，更无由求。以静制动，以柔克刚者，由于感觉使然。 故其拳架系锻炼身心以为体，功夫出自推手而为用。推手之初步，专在磨炼感觉。身有所感，心有所觉，感应精微，致用无穷，故能知己知彼。其滋味则心领神会，非笔墨所能形容。其变化之无穷，皆由感觉之灵敏。故能知其虚实，而便利从心。此慢与不用力之义也。 中定 伸屈开合之未发谓之中，寂然不