夸父逐日_(上课课件)实用版.ppt

朗读课文 作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。 精卫填海 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘zhè树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。（它）经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 《精卫填海》与《夸父逐日》在主题方面有什么相同之处？ 表现古代人民挑战自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 情感延伸 　　　 跨越了千年 她仍然衔着西山的木石 堙yīn于东海 只是为了实现心中千年不变的梦想 让沧海成为桑田 * * ——《山海经》 同学们，提及神话，我们自然会记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事，那么，什么是神话呢？ 神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。 盘古开天 精卫填海 嫦娥奔月 哪咤闹海 愚公移山 大禹治水…… 作品简介 《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮 于 河、 渭；河、渭不足，北饮 大泽。未 至，道渴 而死。弃其杖，化为 邓林。 竞跑 追赶到太阳落下的地方 想 喝水 到 黄河 渭水 去北方 大湖 到 在路上 遗弃 为 桃林 河：古义----- 今义----- 走：古义---- 今义---- 一定注意古今意义的不同哟！ 专指黄河 泛指一切河流 跑 步行 　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 　　　　 　　译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，（于是他）就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，（于是他）又去北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。 译文：还没有赶到大湖，（他）就在半路渴死了。 弃其杖，化为邓林。 译文：（他）遗弃的手杖，化成了桃林。 全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 细读课文 用一句话来概括这篇短文的主要内容： 在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，而他的手杖就化为桃林。 对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的‘桃林’，在内容上也是相合的。 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。 1．你怎么看待夸父这一人物? 2．你如何理解这则神话的主题? 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。 人物分析 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 主 题 归 纳 这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻 什么？ 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超