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子路曾皙冉有公西华侍坐3
* * 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍坐 孔子诱导言志:平等民主。 四子言志 子路: 可使有勇且知方也 ----鲁莽直率,好胜自诩。 冉有: 可使足民。 ----谨慎谦逊,不卑不亢。 公西华: 愿学焉,愿为小相 ----委婉谦恭,善于辞令。 曾皙: 暮春者“浴”“风”“咏” ----从容稳健,机敏好学。 释“哂”由“与”点之因。 孔子对四个弟子的谈话作了什么评价? 对子路:哂其“不让”赞其“知方” 哂其要民“知方”,而自己却不“知方” 对其他三人表示肯定,犹其是曾皙,深得孔子的赞赏。 在“谈志”中,以子路为首的四人中,大家分别谈各自的政治抱负,为什么孔子单单赞同曾晳的观点?孔子的“志”又是什么? 前三人谈的都是安邦定国的大事,惟独曾晳讲的是玩和乐,境界看起来渺小得多,为什么孔子听后,反而大声地感叹说:我希望和你一样!难道著名的思想家与教育家孔子胸地然大志吗?不其实这正是孔子说的“志”。春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能下去思考百姓的疾苦。否则,李以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾晳讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。 1.下列对孔子言行的概括评价, 不正确的一项( )A.文章开头对弟子言志的启发 ――雍容谦逊,亲切诚恳B.鼓励曾晳发表不同意见 ――深明事理,循循善诱C.讥诮子路不谦虚 ――不隐褒贬,方法得体D.最后评述弟子志向 ――切中肯綮,不露山水 2.下列对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的一项是 ( ) A.急不可待,不假思索 B.遇事轻率,急躁自负 C.刚直爽快,不说假话 D.缺少思想,鲁莽草率 *
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