孔子思想的影响(中华民族两千年不断的传承).ppt

贵州财经大学12级经济学院 杨鑫 孔子（前551－前479） 春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。 故名丘，字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 早年丧父：孔子三岁时，父亲死去，成为孤儿。他跟母亲过着较艰苦的生活，既穷苦又没地位 中年漂泊：仕途起伏，游历诸国14年讲学、拜师、收徒 晚年丧子：公元前483年（鲁哀公十二年），孔子69岁，孔子的儿子孔鲤卒，垂暮之年无子送终 相传孔子曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》 孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》 社会理想 思想核心 为政思想 教育思想 恢复周礼，希望回到“礼乐征伐”的西周时代，使社会回归于秩序井然、长幼尊卑各得其所的状态。 “克己复礼是为仁” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “周鉴于二代郁郁乎文哉！吾从周” “甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公” “仁”，就是规范人的行为思想。是人们追求目标和应当达到的思想境界，是为人处世的最高道德规范。 “己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” “三纲五常”：“君为臣纲，父为子纲，妻为夫纲。”、“仁义礼智信” 强调“以德为政”、“以礼治国” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 打破氏族等级界限，主张“有教无类”；方法是：因材施教，启发诱导，学与思的 有机结合，不迷信。 “不患人之不己知，患不知人也。” “不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “子不语，怪力乱神。” 1、在经济方面，他反对封建的田赋制度 而极力维护西周以来的田赋制度。 “若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。” 2、孔子主张维护等级制度的正名思想。 “名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。” 3、在哲学上，孔子主张天命观。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 积极进取，见贤思齐，推己及人，创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移； 他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育； 他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备了条件； 他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础； 他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的创造，他的启发式教学方法、因材施教原则等都揭示了许多教育教学规律。 倡导尊师爱生，提出了作为一个理想教师的要求。 孔子的思想发展成为中国封建社会的统治思想，影响中华民族两千多年的历史发展，是中华民族两千多年连续不断的传承。 本文以发表到相关刊物，仅供学者参考，不可用于商业用途，否则自动承担法律责任，谢谢合作 * 中年漂泊 早年丧父 晚年丧子 晚年孤独 小时孤儿 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结. 仁 礼 孝悌 忠信 父父子子 君君臣臣