子路、曾皙、冉有、公西华侍坐2013 用.ppt

　　2600年前，孔子虽然 　曾带领弟子周游列国，甚 　至有过“乘桴浮于海” 的 　梦想，但终其一生，他老 　人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 　　　然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 合作探究：孔子的“志”是什么？ 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 长叹的样子 罢了 （yu)赞同 谦让 指示代词，那 同“欤”，语气词。 ﹨ 孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼，可是他说话却不谦让，所以我笑他。难道冉求讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？” 知识归纳 通假字：1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词 4、毋吾以也：以通“已”，停止 1、如会同，端章甫 2、鼓瑟希，铿尔 3、三子者出，曾皙后 4、冠者五六人 5、浴乎沂，风乎舞雩 （1）名词活用为动词 穿着礼服，戴着礼帽。 弹奏 最后出 戴……帽子 吹风，乘凉 二、词类的活用 1、可使有勇，且知方也 2、赤也为之小， 孰能为之大？ 道，是非标准。译成“为人的道理”。 小的国家，大的国家 （2）形容词活用为名词 1、子路率尔而对曰 2、比及三年，可使足民 回答 使……富足 （3）形容词活用为动词 三、文言句式 　１、毋吾以也： ２、不吾知也：  　　否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也。这一句省略了成份，还原为“毋以吾而不言也。”，不要认为这样就不说了。 　　否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我。????  ３、则何以哉 　　  ４、加之以师旅 　　 5、为国以礼（ 介词短语置 ） 6、尔何如（ 固定句 ） 7、夫三子者之言何如 ：他们三个人的话怎么样？【宾语前置】 疑问句中疑问代词作介词的宾语要前置， 即“则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢？ 介词短语后置句，即“以师旅加之”， 有别国军队来侵略它。 四、古今异义（古 / 今） 1、比及三年 （ ） 2、且知方也 （ ） 3、如五六十 （ ） 4、如其礼乐 （ ） 5、异乎三子者之撰 （ ） 到 / 比较、紧靠等 正道、正理 / 方向、对方、方法等 或者 / 如果 至于 / 如果 才能 / 写作 6、如会同，端章甫 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 7、加之以师旅 古：泛指侵略的军队 几个虚词： 1、以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为 　　 （2）毋吾以也：动词，认为 　　 （3）则何以哉：动词，用、做 　　 （4）加之以师旅：介词，用、做 2、如 （1）方六七十，如五六十：或者 　　 （2）如其礼乐：至于 3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过 4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词 5、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 　　 （2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子） 翻译：齐景公问子贡：“你的老师是谁？”子贡回答说：“我的老师是仲尼。”齐景公问：“仲尼有才干吗？”子贡回答说：“有才干。