孝德学校2013-2014学年度下期教师业务学习资料20140218.doc

孝德学校教师业务学习资料 （2013-3014学年度下期） 教师业务学习材料（一） 没有读书，便没有教育 乍一看，读书跟教育毫无关系，实际上却是直接影响到了教育。关于教学与教育，我倒认为学校应该发起一场大辨论，厘清二者之间的关系。 眼下，各校都在猛抓高考，声称这就是教育。然而，高考更多的只是教学，而不是教育。赫尔巴特曾说，“没有无教育的教学，也没有无教学的教育。”但此话只说对了一半。准确地说，教育应该包含教学，而教学却不一定是教育的全部。 在社会上，每天都有教学无时不在发生。老偷正在教小偷如何偷东西，老师傅正在教学徒修车，这些显然都不是教育。那么，教师的教学难道就是教育吗？将教学作如此类比，恐怕很多教师并不服气。教学生如何应付高考，考上大学后找好工作，老师们觉得自己如此高尚伟大，怎么会沦为了老偷的角色？你说教学生如何解题是学习知识或技术，但修车也有汽车知识和修车技术——你没有发动机的知识，又如何修车？事实上，老偷教小偷也是找一份工作。有人又会说，小偷的偷盗是非法的，而学生找到的工作却是合法的——那么，老泥水匠教学徒一点手艺活，并以此为生，这总该是合法的了吧？既然如此，教师的教学总该跟老泥水匠的工作一样了吧？ 那么，除了通过教学传授知识外，教育还应该包括什么呢？这个问题，便要涉及什么是人了。在本质上讲，教育学就是一门人学。这个问题没有绝对标准的答案，因为说到底这个问题要涉及到价值取向。民主主义的价值是将人视为有尊严的个体，其教育也就是使学生成为他自己；专制主义的价值取向是将人视为工具，其教育也就是使学生成为奴才或工具。比如，一个学生有点特殊才能，偏偏不喜欢学习，教师便可能采用高压政策，强迫学生学习。这种强迫，还是以爱的名义来进行。此时只有两种可能：一是教师只为了自己多挣高考奖，不惜牺牲学生的个性，而打着热爱学生的旗号；二是教师根本不知道自己的价值取向，稀里糊涂地牺牲了学生的幸福。为什么？因为幸福是个人的感觉，不是别人来决定的。你说你是热爱学生，考高分是为学生的幸福着想，这显然是一种专制主义的价值取向。因为，学生的幸福是由你所决定的吗？ 前段时间，我曾向年轻教师推荐书，后来我也想清楚了。既然别人不能从读书中找到幸福感，我为什么要强迫别人读书？对于这种极权主义的思维方式，我是非常敏感的，因此我最后才不无遗憾地选择了放弃。然而，一些教师却不会放弃，为了升学率和高考奖，他们不断强迫学生学习，没有了价值取向，最终失去了底限。 我放弃了劝导别人读书，然而我自己却不能放弃一个信念：没有读书，便没有教育。老师们可以让学生考高分，但要知道这不是教育的全部。教育的目的应该是构建学生的精神世界，启蒙学生的思想，激活一个鲜活的生命，最终让其成为他自己——教学只是为实现这一目标的手段而已。这便要求教师自己要有思想，要有鲜活的生命，要有精神世界，要有价值取向。要达到这一步，教师必须坚持读书-----教师自己都没构建出自己的精神世界，何以去构建学生的精神世界，从而最终实现教育的目标？ 年轻教师们在大学里读了几本教材，其实远远不够启蒙的标准。毕业后不读书，便永远停留在原有的水平上。正是在这个意义上，教师群体只是一个“脱盲”的群体。一位教师跟我说到这个问题时，认为教育就是为了让学生长大后适应社会。然而，如果学生只能适应社会，社会便不会有发展。那么，学生应该有哪些品质才可以推动社会的发展？当下是什么社会？有什么特点？你的教育又是如何培养学生的？…… 越往后面想，问题变得越来越深刻。教师们若能这样思考，并能积极地读书、查阅资料，寻找答案，我相信，这样的教师将来必成大器。只可惜，有这种探索精神和思考能力的教师太少太少，中国教育大抵就被一群教书匠毁掉了。因此，老师们，从今天开始读书吧，不要让自己扮演老偷或老鸨的角色。 无论怎么说，我是不会放弃自己的信念的。将来我离开这所学校后，也永远不会放弃。从启蒙过程中，我找到了做人的尊严，怎么那么容易就放弃？“明知不可为而为之”，我应该有这种勇气。做一个行走的教育人，到处播撒文化的种子，这是一个启蒙者应该做的。 教师业务学习材料（二） 关于“后进生”的随想 “后进生”这个名儿诞生时间不长，以前都叫差生。“后进生”是近几年的叫法。差生也罢，后进生也罢，一个词的变更，本质上不能说明什么，所以，我们实在不必在乎对学习上落后的学生怎么称呼。你怎么看待这样的学生，然后为他们做了什么--这才是我们要警醒的。本文用“后进生”一词，只是表明作者觉得这个词更为善意，也更符合老师的身分和教育的使命。 一 后进生的问题，说到底是教育公正问题。对后进生，主要有两种态度，一是放任自流，二是紧抓不放。如果再细细审视，还会发现，义务教育阶段后进生工作也存在两种形态：小学紧抓不放的多，初中则放任自流的多。 　　为什么？分数的压力、升学的压力。初中有