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第一天 1、爱 （1）喜爱，爱护；（2）怜惜，同情；（3）吝惜，舍不得。 （1）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦`，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过秦论》） 诸侯害怕，就结盟来商量削弱秦国（的方法），不吝惜用珍宝和富饶的土地，来招揽天下的人才。 （2）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》） 这四位公子，都贤明聪慧又忠诚可信，宽宏厚道又爱惜人民，尊敬贤才又重视士人。 （3）爱其子，择师而教之。（《师说》） 喜爱他们的孩子，就选择老师来教导他们。 （4）秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》） 秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。 （5）嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） 唉！假使六国的国君能各自爱惜他们的百姓，那么就足够凭借他们来抵抗秦国了。 （6）桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（《项脊轩志》） （月光下，庭中）桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 2、安 （1）安稳，安定，安全；（2）安逸，安乐；（3）安心；（4）安放，设置（后起意义）；（5）疑问代词，哪里，哪儿；（6）疑问副词，怎么，哪里。 （1）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） 我（孔子）听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不担心财富不多，只担心财富不均；不担心百姓少，只担心他们不安定。 （2）既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） 已经来的百姓，就让他们安心住下。 （3）沛公曰：“君安与项伯有故？”（《史记·项羽本纪》） 沛公说：“您怎么会和项伯有交情的呢？” （4）臣死且不避，卮酒安足辞！（《史记·项羽本纪》） 我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞！ 第二天 （5）项王曰：“沛公安在？”（《史记·项羽本纪》） 项王说：“沛公在哪里呢？” （6）思国之安者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》） 想要国家安定的国君，一定会积累他的道德仁义。 （7）不念居安思危，戒奢以俭。（《谏太宗十思疏》） 如果不考虑在安逸的时候想到危险，戒除奢侈的风气，来奉行节俭。 （8）将有作，则思知止以安人。（《谏太宗十思疏》） 想要修建什么，就要思考懂得克制自己，来使百姓能安定的生活。 （9）固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》） 本来就是一代的枭雄，但是现在在哪里呢？ （10）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？（《茅屋为秋风所破歌》） 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们一个个都开颜欢笑，不会因为风雨而动摇，可以像山一样安稳？ （11）然后知生于忧患，而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》） 这样以后，人们才知道只有在忧患中才能得以生存，却会在沉迷安乐中走向衰亡。 （12）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》） 我怎么能低眉弯腰去侍奉权贵，使我不能够开心呢！ （13）燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》） 燕子和麻雀怎么会理解大雁的志向呢？ （14）皮之不存，毛将安附？ 皮都不存在了，毛将要依附在哪里呢？ 第三天 3、被 （1）被子；（2）覆盖；（3）施及，加于……之上；（4）蒙受，遭受；（5）介词，表示被动；（6）音同“披”，披在身上或在身上；（7）音同“披”，披散，散开。 （1）未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） 没过多久，成名回来了，听了妻子的话，全身就像被覆盖了冰雪一样。 （2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记·屈原列传》） 屈原来到了江畔，他披散着头发在水边一边走一边吟哦，面容憔悴，身体（也显得）极其瘦削。 （3）虽万被戮，岂有悔哉！（《报任安书》） 即使被杀一万次，哪里会有悔恨呢! （4）项王亦身被十余创。（《史记·项羽本纪》） 项王全身也遭受了十余处创伤。 （5）同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》） 同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服。 （6）将军身被坚执锐。（《史记·陈涉世家》） 将军您身穿盔甲，手拿武器。 （7）泽被后世 恩惠遍及到后代的子孙人民。 被发左衽 散发不作髻，瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。 4、倍 （1）一倍，加倍；（2）同“背”，背向着，背对着；（3）同“背”，违背；（4）同“背”，背叛，反叛。 （1）尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》） 他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关来进攻秦国。 （2）愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·项羽本纪》） 希望项伯能详细说明我不敢背叛项王的恩德的。 （3）倍道而行 快速度，一天走两天的行程。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。蔺相如每到上朝的时候,常常推说自己生病了不去。考虑细微末节古人观察天地，大都能有所收获年一次考虑细微末节形容