小刘老师 讲庄子.ppt

《全程高考》“庄子的幻想天马行空，于是大鹏的翅膀宽阔如云，能引发海啸！” 《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 …… 庄子何许人也？ 回忆 先秦诸子都有哪些人？ 我们学过的诸子散文都有哪些？ 各自的文体特点是什么？ 君子曰：学不可以已。??? 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 朗读课文 听读课文，注意读准字音 翻译课文 对照注解翻译全文 重点字词做上记号 2、指出下列句中活用的词，并解释： 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也 3、指出下列句式特点，并翻译： “臣之所好者，道也。” “技经肯綮之未尝” “是以十九年而刀刃若新发于硎 庖丁解牛已经到了什么样的程度？你能用最恰当的一个成语来概括吗？  登峰造极 炉火纯青 随心所欲 得心应手 出神入化 庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段？ “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 阅读1—2节，思考问题： 1、第一段中是从哪些方面突出描写庖丁解牛的？ 动作：手触——肩倚——足履——膝踦 声音：砉然 騞然 中《经首》之会 合于《桑林》之舞 1、庖丁解牛追求的是什么？ 联系第3节，思考讨论： 解牛之道 2、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？ 对比，突出“道”之重要。 （依乎天理，因其固然 ） ⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视” “依乎天理”“因其固然” 解牛的三个阶段 ⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也” * 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学 行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍 匐而归耳。” 《庄子.天运》：西施病心而颦其里，其里之丑，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 《外篇.秋水》：埳井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还（视）虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？” 东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！” 于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 《庄子·人间世》：汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。 《庄子·山木》 原文：睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 《庄子·大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 《庄子·秋水》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 《庄子·齐物论》 ：昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。 名、利、生死 境界 认识你自己 当你无路可走的时候 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）  曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 　 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 　 子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》） 　　 孔子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”