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小学语文教学讲座之一： 语文的本质语文是人文应用学科，它的本质是由语言文字的特性决定的。语言文字具有民族性、思想性、工具性、知识性和艺术性。语言文字的特性，才能准确地把握语文的本质。民族性、思想性、工具性、知识性和艺术性共同构成了语文的本质。世界上无论哪一种语文都具有这“五性”。在这“五性”当中，思想性、工具性、知识性、艺术性是共性（尽管都打上民族的印记），民族性是个性。 个性是本质的重要特征，忽视个性或无视个性的存在，实际上是阉割了本质。近百年来，我国文学创作的成就不小，但缺少堪称世界性巨著的作品。田本相在《百年回首巨著稀》（《新华文摘》1999年11期）一文中分析了个中原因：除了文学思想西化、文学时事化、文学功能政治化等原因之外，一个重要的原因就是文学传统的弱化。文学传统实质上就是文学的民族性，缺乏民族性就缺少个性和特色。缺乏个性和特色的作品，怎能跻身于世界巨著的行列？同样的道理，不了解语言文字的民族性，就不能很好地把握语言文字的特点及其学习规律，也就搞不好语文教育工作。因此，研究语文的本质首先要研究它的民族性。语言文字和民族文化同根同源 语言文字、音乐舞蹈、绘画雕刻都产生于人类的生活、劳动之中，都是人类进化、进步的产物。早期的人类，他们在生活和劳动中需要传递信息、交流感受，于是创造了口头语言；需要抒发情感和理念，于是创造了音乐舞蹈；需要将信息语言记录下来并进行传播，于是创造了文字；需要将美好的视觉感受记录下来，于是创造了绘画雕刻。大量的研究表明，中国的汉字起源并脱化于绘画雕刻，汉字中的象形字、指事字与绘画雕刻存在着渊源关系。实表明，语言文字、音乐舞蹈、绘画雕刻产生于同一个历史阶段。语言文字和民族文化同根同源——无论哪一个民族的语言文字都概莫能外。 语言文字和文化的创造，都受制于民族的生存空间。不同的生存空间，有着不同的环境特点，有着不同的人类生存方式。在不同空间生存的民族，对客观世界的反映方法和主观世界的表现方式就各不相同。正如拼音文字不可能产生黄河长江流域一样，方块字也不可能产生于欧美大陆。语言文字一产生就带着无法磨灭的民族印记。汉语言文字中的民族印记 当今世界的文字可分为表音文字和表意文字两大类。汉字属于表意文字，无论是字音、字形还是字义，都有着极其鲜明的民族印记。 字音——兼容了音乐的特点 我国的古典音乐，其音调分为五个音阶；我国的古汉语，字音的声调分为四声——阴、阳、上、去（入声不计在内），韵脚分为十三部；现代汉语字音的声调也分为四声——阴、阳、上、去（轻声不计在内），韵脚不变。汉语字音的声调和韵脚构成了汉语言的音乐性——抑扬顿挫如歌如吟富有变化起伏跌宕。这个特点是其它种类的语言文字所没有的。用汉语言文字创作的诗歌，可讲究字数的长短整齐，可讲究字音的平仄韵律。朗诵汉语的诗歌，能在欣赏优美意境的同时，得到听觉上的美好感受。 字形——兼容了绘画的特点 汉字中的象形字直接脱化于绘画（线条画）。其他方法创造的汉字，无论是笔画还是结构，与绘画中的线条、构图都有着密切的关系。尤其是用毛笔书写汉字时，其中所透露出来的绘画式的美感更为强烈。汉字书写之所以能够演化发展为一门独特的艺术——书法，究其根本原因，就在于我们的祖先创造汉字时，着重运用了形象思维，使汉字与绘画相辅相承，共同反映和记录生活、生产情况。随着生产和社会的发展，书法与绘画各行其道，但仍维系着割不断的血脉联系，以不同的形式给人以视觉上的美感。 字义——兼容了思维的特点 汉字的字形与字义结合紧密，一字一形，一字一义。随着认识的丰富，我们的祖先除了大量造字以外，还赋予原有的汉字以新的含义。于是，字义除了本义之外，还有引申义和比喻义。无论是引申义还是比喻义的赋予，都需要借助于思维——或是形象思维，或是类比思维，或是辩证思维……理解字义的过程，充满着思维的律动。 汉语言文字这些独特的民族印记，使其本身具备了其他语言文字所缺少的教化功能，即美育功能。汉语言文字中的民族文化沉淀 语言文字和民族文化同根同源，都是民族的生活和劳动的创造。任何一个伟大的民族都有独具特色的优秀传统文化，民族优秀传统文化依靠民族的语言文字来传承，民族语言文字则依赖民族优秀传统文化而生存。民族语言文字在传承民族优秀传统文化的过程中，不断地丰富和积累了民族文化的沉淀，使其自身的文化底蕴不断地提高，形成越来越鲜明的民族特色。 语言文字由语言符号、语言材料、语言形式这三部分组成。汉语言文字无论哪一部分，都有着深厚的民族传统文化的沉淀。 语言符号中的民族文化沉淀 汉语的书面语言符号——汉字，由于与绘画雕刻同根同源，本身就蕴含着艺术的特质，加上民族的审美思想和哲学思想的影响、熏陶，汉字的书写艺术——书法，通过笔画数量的有多有少、有疏有密，笔画体势的有横有竖、有撇有捺、有折有转，结构的多种多样——有独体、有合体（合体的