尹迎春爱莲说课件.ppt

释　题 “说”是古代的一种文体,是用叙事、写人、咏物的形式来阐明道理或主张,与现代议论文比较相似． 题目的意思是：说说爱莲的道理 　　作者简介 　　周敦颐(1017—1073)字茂叔,道州人,历任州县地方官吏,他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前，建濂溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称”濂溪先生”,他是宋代理学的创始人,著名哲学家,本文选自《周濂溪集》。 先写到了菊花。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。”根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？ 不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。 阅读指导 这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。 除了菊花，作者还写到了什么花，找出相应的句子。 庭前芍药妖无格,(妖:艳丽,妩媚。格:品质,格调。) 　　池上芙蕖净少情。(芙蕖:荷花。净:洁净。情:情趣。) 　　唯有牡丹真国色,(国色:一国中容貌最美丽的女子。) 花开时节动京城。(动:振动、轰动。) 　　解读: 　　庭前的芍药过于艳丽而格调不高,池中的荷花过于洁净而缺少情趣。百花园中只有牡丹最为美丽,花开的季节引得无数的人竞相欣赏,甚至惊动了整个京城。 　　背景: 　　牡丹娇艳多姿,雍容大方,有“百花之王”的美誉。据记载,从隋朝起牡丹就成为名贵的观赏花卉,到了唐代观赏牡丹的场景更是盛况空前。 请你在课文中找出直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？ 作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？ 从“莲，花之君子”中可看出莲是君子的化身。 不与世俗同流合污 周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？ 不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。 他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积的，要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。 ——1.莲　2.菊　3.牡丹 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下； 菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效； 莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。 课文对莲花进行描写和歌颂，这些描写以花喻人，借莲的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、正直高洁、不与世俗同流合污的品德，这是作者心志的写照，表达了作者淡泊名利、洁身自好的情操． 6、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 ｛ ——象征在污浊的社会洁身自好。 　　莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？ 说写练习：根据课文，把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序，并说明理由。 菊，花之隐逸者—— 莲，花之君子者—— 牡丹，花之富贵者—— 作者对三种花的态度分别是怎样的？ 惋惜 赞美 讽刺 表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。 批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。 本文表达作者什么思想（主题） ？ ——托物言志：托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。 作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。 本文运用什么写作方法？ 托物言志 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2、立意：托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。 相 同 点 1、文体：一为“铭”，一为“说”； 2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主； 3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。 不 同 点 { 《陋室铭》与《爱莲说》的异同 ｛ * 周敦颐 爱 莲 说 一种文体 遵化市平安城中学 尹迎春 　　 　　 教学目标： 1、知识与技能：疏通文意，把握难词、难 句和关键词语，在反复诵读悟读中品味课文的语言美。 2、情感态度和价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想像，发散思维，从中感悟做人的道理。 教学重点难点： 1、托物言志写法的运用。 2、从中感悟做人的道理。 教学时数：2课时。 教学方法：自主、合作、探究的学习方法。 　　 　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可说已成为我国人民一种文化心态。这种文化心态的产生，与一篇文章有关，那就是——《爱 莲 说》 周敦颐(1017—1073) 爱莲说 周敦颐 水