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克己复礼 庆元中学 叶雪珍 孔子的梦想 礼 ★用以区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相适应的礼节仪式。 克己复礼 为何要“克己复礼”？ ★孔子为中国儒学传统之大宗，而孔子平生为学，其最所尊仰者，实为周公。 ——钱穆 克己复礼 为何要“克己复礼”？ 人有病，天知否？ 天道乱，人奈何？ 孝 ☆ 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ☆子曰：“父母在不远游，游必有方。” ☆孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”。 ☆孔子逝世后，其弟子从四面八方带来树种种在墓前（后来的孔林），弟子为孔子守孝三年，子贡在墓前结庐，为孔子守孝六年。 讨论 ★对于守孝三年，孔子和宰我之间展开了激烈的争辩，结合这段文字，你认为宰我是怎样的一个人？对于守孝这个问题，你是怎么看？ 礼 ☆从国家大局看，要有道、正名、各司其道 ☆从个人来看，要孝悌，色，守丧三年。 孔子的药方：仁 仁和礼的关系？ ☆仁与礼相辅相成。 ☆仁是礼的内在根据，是礼指导下的仁，只有仁发于心才能自觉地遵守礼。 ☆礼是仁的目的和外在表现，礼是建立在仁的基础上的仁。 ★你读出了一个怎样的“孔子”？ 悲壮与自信同在的孔子，怀着一份济世情怀一生追梦。尽管他为社会开的这个药方，未必就能救治当时社会。但是，儒学文化的渊源将成为我们这些，后来人精神的栖息地。他是文明之源,他不折不扰终生致力于让“人”成为一个仁者、好人。孔子未败，即使失败，亦虽败犹荣！ 布置作业 宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意有什么不同？请将你的看法写成一段300字左右的小短文。 * * * * * * ☆周礼好：从周、梦周 ☆周礼好：从周、梦周 ☆现实糟：僭越、名实不符，天下无道、名不正 孔子的药方 天下有道 孝悌 各司其道 正名 礼 天下有道 孝悌 各司其道 正名 礼 《说文解字》注：“仁，亲也，从二”。 即，孔子药方仁，仁爱，爱人。亲亲之心。 克己欲 议孝悌 叹觚异 礼 仁 梦周公 从周礼 说礼征 答齐公 儒文化 儒道统 斥季氏 明孝道 正名分 孔子克己复礼忧患悲悯的生命轨迹 评守丧 问礼乐 求人仁 人 动荡中的悲剧者忧道者，于乱世中独行 我们面前站着这样一个孔子:困顿不遇的悲剧人物， 在礼崩乐坏的时势里忙忙碌碌四处奔走，悕悕惶惶到处撞壁，兢兢业业克己复礼;他的身上既有平民的质朴,又有圣人的高贵,更有思想者的博大；他的一生都在坎坷周流,为人的失落而迷茫，拯救，惊恐，疾痛，哀叹,其悲壮角色在这里,他的伟大也在其中。他是文明之源,他不折不扰终生致力于让“人”成为一个仁者、好人。 * * * *