怀疑所有的美好,却又拒绝接受残酷的现实——life of pi.doc

怀疑所有的美好,却又拒绝接受残酷的现实——life of pi 文/bonbon 早在少年派这部电影没有上映前我就在豆瓣上关注了很久，可是期末真是一把杀猪刀，慢慢的我也就忘记了李安大叔的这部孕育了四年的作品，以至于当琳琳说要去看时，我还以为是某个正太少年的演唱会。 昨晚看了电影的宣传片之后我对少年派的最初理解是：一部画面唯美，3D效果牛逼的海上奇遇记，但是等到开始看时，自己又开始想为什么有这么多的背景介绍和铺垫。电影的一开始起码花了40分钟在讲述派的名字由来，介绍了他的父亲母亲，印度阿三们的信仰，以及现代印度的宗教信仰的观念。 PI是一个生长在印度并且同时信仰基督教，伊斯兰教和印度教的少年，他认为这些宗教是可以融合的，他认为这样他就可以接近了神。他的父亲经营这一个动物园，母亲是一个植物学家，他们都是新派科学者，没有印度传统的宗教信仰。但是PI的母亲从小就通过印度传统的神话故事使PI深深的相信神的存在，而他的父亲则是让他亲眼目睹老虎吃掉羊羔的场景告诫他，野兽并没有把你当成朋友，你在它的眼中看到的是你自己的倒像。后来因为印度政变的原因，PI的父母决定移民加拿大，但是在世界上最深的地方——那利亚纳海沟发生了海难。 坦白说，这个故事的开头并不是很吸引人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历，然后举家移民，然后在海上发生了海难，最终少年PI和一头孟加拉老虎一同存活了下来，这样子一看整部电影就有点像加上了宗教色彩的鲁滨逊漂流记。 一直到电影的后面，我所惊奇的是李安大叔的3D技术和唯美如明信片一样的画面，直到最后PI在医院向两个日本保险公司的理赔人员讲述他的奇幻旅时，日本人并没有相信眼前这个少年的所有言论，在船舱进水时，谁会去打开关着动物的笼子，捆绑起来的香蕉怎么可能漂浮在海面上，任何的资料里都没有记载的“食人岛”。于是少年PI讲述了一个没有老虎，斑马，猎狗和猩猩还有食人岛的第二个故事。很快我们就还原了故事的真相。 海难发生时一共有有四个人爬上了救生的小船，分别的无肉不成踩的残忍厨子，水手，PI的素食主义者母亲和PI本人。厨子最先杀死了水手，并吃掉了水手，以水手的肉维持生命，并且还用水手的肉渣去做诱饵钓鱼为生，最后PI的母亲看不下去，与厨子发生了争斗，但是不敌厨子而最后也被厨子给杀死并抛入海中，被鱼群给咬碎。而PI在目睹了母亲被杀之后，那些场景刺激了PI的本能野性，PI也杀死了厨子为母亲报仇。 当PI 哽咽默默流泪缓缓的讲出第二个故事时候，之于我来说，仿佛从沉睡中一点点的被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁的中国佛教信仰者水手，不尊重信仰的厨子，虔诚包容的母亲，与斑马，猎狗和猩猩一一对号入座，闲时故事版的残酷，让人犹如坠入深渊的恐怖。最残酷的事实，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来。 世间万物不过都是他的梦境，每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但是你主宰的了对过去的回忆和对未来的幻想。日本人最先不肯相信童话的梦幻，但最终也因为接受不了闲时人吃人的残酷，而在档案上写下：一个勇敢的印度少年与一只老虎一坚强的意志从海难中存活下来。而小说记者也在最后犹豫了一下说更喜欢第一个有老虎的故事。其实这里中年PI问记者是喜欢哪个故事，而不是相信哪个故事，因为毫无疑问的，作家记者绝对的相信第二个故事，但是他更喜欢的第一个充满童话的美好与虔诚的信仰的奇幻之旅。 对我来说，我的选择和那位作家一样，更喜欢第一个故事，但是更相信第二个故事。就我的理解而言，老虎是恐惧的化身，是PI在被逼极致之后产生的本能反应，这种恐惧同时来自于对自然的敬畏，生存的挑战，以及由此而产生的内心孤独。毕竟正是由于PI本能的兽性而拯救他与这场海难之中，本能上的PI如同那只孟加拉老虎，对于杀死自己母亲的厨子凶猛残暴，对于突入袭来的暴风雨和电闪雷鸣内心其实充满了敬畏。为了生存，他不得不打破宗教信仰中不得杀生的戒律，但是内心还是有满满的歉意，因此我们才会看到PI在为满足老虎(其实是他自己本身）的食欲而杀死鬼头鱼是，一直在说“对不起，对不起，感谢（）变成鱼来拯救我。人们的这些恐惧恐怕得永久的绝望，成年后PI的选择也许就是李安的选择吧——经历他，面对他，接受他。 “人生就是不断地放下，而痛心的是，我还没来得及和你们好好告别”这正是PI内心最强的心声吧，移民是没有来得及和自己的初恋情人告别，发生海难时有没有能很好的和自己的父母哥哥告别，甚至在最后也没有能和自己内心本能如老虎般的兽性告别。 影片的中断时自己与自己的独处，但是影片的开始和结束，PI的生活中始终有两样东西陪伴着——家庭和宗教。家庭和宗教，从人来说都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任，有联系，有贡献，他证明了我