成语典故PPT.ppt

邯郸学步 * 中华成语作为历史的缩影、智慧的结晶、语言的精华、文明的积淀，处处闪烁着睿智的光芒，是中华民族的文化瑰宝。成语以其言近旨远、华美简洁、形象生动的独有特点，传承了中华民族几千年丰富的历史精华，反映了古代中国政治、军事、文化、民间习俗、道德风尚和理想志趣。成语中包含的内容极为丰富，一般都有其由来、典故和历史实事，这些精彩的历史片段，便构成了一个个鲜活有趣的成语故事。通过这些故事，人们可以了解中华 《成语典故》 司空见惯 朝三暮四 黄粱美梦 涸辙之鲋 晏子使楚 文中所有箭型图均为返回键 据说，赵国的首都邯郸的人走的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。 刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，在慢慢模仿他们，可是都没有成功。后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。 可是，因为他把以前走路的方法忘得一乾二净，已经不知道该怎么走路，只好以来爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。 唐代诗人刘禹锡，因为性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的诗名，邀请他饮酒，并请了几个歌女在席上作陪。席间，刘禹锡一时诗兴大发，作诗一首：“高髻云鬓新样式，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。 这首诗中所用的司空两个字，是 唐 代一种官职的名称，相当于清代的尚书。从刘 禹 锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。 这是一句很常用的成语，但有很多人仍 会把它用错，因为寻常的事情，如果是发生 的很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳 从东方出来，到 黄 昏的时候，太阳便在西方沉落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，比方在大都市 街道上来往的车辆，平常都 是很安全地来往着，但很多时候，常 发生意外，不是辗伤了人，便是 碰伤了车，这样的事情，我们看多了，用“司空见惯”四字便恰当了。 宋朝有个叫狙公的人,喜欢猴子,成群的养它们(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久(粮食)不够了,打算限制猴子的食量,担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说:给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?猴子们都高兴地拜倒在地上. 宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 译文 返回 有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见到人吕翁。卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高尚美丽的妻子，并进京高考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到80多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！“黄粱美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄粱梦村。现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。 【出自】唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”【示例】他规划的远景只不过是黄粱美梦罢了。【近义词】南柯一梦、白日做梦、黄粱一梦【反义词】如梦方醒【语法】偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义 揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。 庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？” 　　庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”’ 涸辙之鲋 图示 晏子使楚，以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚。不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王，王曰：“齐无人耶？使子使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何