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我国北方少数民族音乐
我国少数民族地区分布 东北内蒙古地区:满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族。 西北地区:回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族。 西南地区:藏族、门巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族。 中南东南地区:壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畲族、高山族。 同学们,看看下面三个民族服饰,她们属于那个民族? 少数民族音乐(蒙族、维族、朝鲜族) 蒙古族。现有人口480.69万,主要分布地区为:内蒙以及新疆、青海、甘肃、黑龙江等省区的蒙古族自治州、县。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。 蒙古族的音乐特点 按照音乐形式分为长调,短调,呼麦,潮尔,说唱形式的乌力格尔、叙事歌、好来宝等等。 按照音乐内容分为猎歌、牧歌、赞歌、思乡曲、礼俗歌等等。 流传于蒙古族的乐器有马头琴、四胡、胡毕斯、火不思及其他的打击乐器等。 蒙古族传统舞蹈主要有:“安代舞” 、太平鼓舞、盅碗舞、筷子舞等。 蒙古族民歌特点 长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁,有较长大的篇幅,节奏自由,气息宽广,情感深沉,并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱,其节奏舒缓自由,字少腔长,且因地区不同而风格各异。锡林郭勒草原的长调民歌,声音嘹亮悠长,流行有《小黄马》、《走马》等。 短调民歌。篇幅较短小,曲调紧凑,节奏整齐、鲜明,音域相对窄一些。短调一般是两行,有韵的两句式或四句式,节拍比较固定。歌词简单,但不呆板,其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是即兴歌唱,灵活性很强。 代表曲目《森吉德玛》、《嘎达梅林》。 蒙古族民间舞蹈— “安代舞” “安代舞”蒙古族传统民间舞蹈,相传很久以前,科尔沁草原有父女二人相依为命,姑娘突然得了一种怪病,几经医治不见起色,老阿爸只得用牛车拉上女儿前往它乡求医。行途中车轴断裂,女儿病情加重,奄奄一息,老阿爸急得绕车奔走,以歌代哭。歌声引来附近百姓,见此状无不潸然泪下,不料姑娘走下牛车,奋力而舞,待发现时,她已跳得汗如雨注,病愈如初。以后,人们皆仿效这种载歌载舞的方式,为患病青年妇女治病,取名“安代”。又在求雨、祭敖包、那达慕大会等集会采用,广为流传,逐步发展成为自由地表现思想感情和生活的集体舞。 呼麦:蒙古族音乐的活化石 “呼麦”在蒙语里是“喉头”的意思,呼麦是一种独特的演唱方式,演唱时,肺脏、喉头、舌头、上颚、牙齿、喉结、嘴唇和嘴角等发音器官全部参与,共同协作,运用特殊的发音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的单体多声部形态。演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部。在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音部。 呼麦已经有千年历史,而今已是蒙古国宝级的艺术。,2006年5月20日,蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 马头琴曲 马头琴:凄美的蒙古族器乐 关于马头琴的传说,是苏和与一匹小白马的故事。蒙古族少年苏和救了一匹受伤的小白马,并精心照顾,小白马从此成了草原那达慕大会上赛马的常胜将军。王爷起了贪念,遭到苏和的拒绝后,王爷射杀了小白马。万般伤心时,苏和梦见小白马跟他说,用我的骨头做琴、尾骨做弓、筋做弦、头做装饰,就可奏出美丽的音乐,怀念我。苏和醒后照做,这就是马头琴的来历。 维吾尔族。 总人口达987万人(2009年),其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人(2006年),约占新疆总人口的46%。根据史籍记载:维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响,各个部落的分支逐渐迁徙西域(今新疆),先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”,以后才改为“维吾尔”,沿袭至今,是“团结”、“联合”之意。 维吾尔族以农业为主,种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。中国最大面积的葡萄生产基地吐尔番盆地。 维吾尔族的音乐特点(一)(木卡姆) 十二木卡姆,是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献,她集传
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