武术史 武术一.ppt

古代武术发展概况 在原始的生产、生存活动中，由徒手搏击到持械格斗并演变为现代的体育运动，这种发展过程在世界各个地域的人类活动中都曾出现，如拳击、击剑、泰国拳等。但从原始格斗术发展成击舞一体、内外兼修的武术形式，则是由中华民族特有的文化土壤孕育而成的。 1、黄帝用干戈 干是作战时防御的盾牌，戈是进攻的武器，干戈是兵器的总称，是古代战争的象征，习用干戈，即是训练部落成员的军事技能，以应付战争。 《史记》：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈。” 《越绝书》也载：“黄帝之时，以玉为兵。” 2、蚩尤作“五兵” 1、《吕氏春秋》：“蚩尤之时，民固剥林木作战矣。” 2、《山海经》：“蚩尤作兵伐黄帝。” 3、《世本》：“蚩尤作‘五兵’，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。” 3、夏后练“九伐” 夏朝的建立标志着中国社会从氏族公社的原始社会进入到奴隶制社会。奴隶主贵族之间的频繁战争进一步推动了技击技术的发展。 1）《礼记》：“一击一刺为一伐” 《山海经》：“大乐之野，夏后启于此舞九伐。” 周武伐纣时，“击刺之法”配上音乐，称为“舞象”。随后，又以灭商时的战争场面为题材，编了一种“大武舞”。歌颂周武王的战功。（《封神榜》） 2）夏王朝的武术活动从二个方面得到发展。 军队的武术活动； 以教武术为主要内容的学校教育。 4、周代射礼与田猎、武舞 1）射礼的含义：所谓“射礼”，就是把射箭当作一种礼。“礼”是人的在社会生活中必须遵守的一些规矩、法则。 在周代人们崇尚射礼，来源于上古氏族社会的军事教育。射，指射箭技术的训练。射是征服野兽，抵御外敌的重要手段。商代对内镇压奴隶，对外征伐掠夺，拥有庞大的军队，射、御等军体教育，在学校中占有重要地位。至周代，统治者重视武力建设，射术为选士标准之一。在尊礼思想指导下，周人创制了射礼。 2）射礼的分类 大射：是天子、诸侯举行盛大祭祀之前所举行的射礼。 宾射：是诸侯朝见天子，或诸侯互相朝拜时举行的射礼。 燕射：是天子、诸侯待宴会时的射礼。其用意是欢聚、共商以示团结。 乡射：为乡大夫举行钦酒时举行的射礼。 3）田猎”和“武舞”（武技训练的主要手段） 武 术 的 观 念 “民物相攫，而有武矣” 《诗经·小雅》“无拳无勇，职为乱阶” 《礼记·王制》“凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。” 古人虽把拳当作“力”解，但还是能反映出拳与力、勇的联系。在武术理论中，技、力、勇是构成武术习练者技击能力的主要因素，而这种观念在这个时期已经产生。 《越女论剑》 * * * 原始社会及夏、商、周时期武术的发展 中国武术史：记载中国武术产生、发展的历史过程及其规律的一门学科。 一、什么是武术史？ 二、武术的概念 武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 三、先秦时期 （公元前222年以前） 指从原始蒙昧时代经夏、商、周 以至春秋战国时代，即秦汉形成统一以前的时期。 讨论：武术的起源？ 1、原始人与兽斗 2、兽与兽斗 3、人与人斗 4、从技击角度追溯 第一节 中国武术的发源 中国武术的发展过程（产生的根本原因） 1、生活（生存） 2、战争 3、文化 生活：（生存竞争中技击的萌芽）原始时代，人群生活在莽莽荒原上‘人民少而禽兽众’生产力极为低下。在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人类为了生存必须同自然界、同猛兽做艰苦的斗争。狩猎是原始人类获取生活资料的重要手段之一（列举采野果、与猛兽搏斗）在与野兽博斗的过程中，人类赖以求生的本能和生理机能，逐渐摸索出许多有效的狩猎方法。产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。这就是武术技击的内容之一：徒手，拳脚肢体的运用。 武术的技击内容： 1、徒手，拳脚肢体的运用 2、使用器械 后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。同时也出现了武术技击的内容之二，使用器械。 工具的分类： 尖状器：用于割兽皮，挖树虫、采集植物的块根 后期出现：绊兽索、流星索（石制矛头加上木棒成为矛枪）弓箭（石箭头又叫石镞。尖端犀利，两边出刃，底端很薄）、弹丸（神话故事，后裔射日） 刮削器：大型适用于刮削修正狩猎用的木棒小型作为刀子来使用 砍砸器：扁圆的铄石 原始武器的创造，器械的运用，是人类生存竞争中能战胜禽兽或自然界的特殊手段。无论是徒手，还是使用器械的搏斗，必然积累一定的搏斗经验。哪怕是最原始的，经过千万年的进化，形成击刺的技巧攻防的姿态和动作。伴随着动作技巧的掌握，逐渐产生自觉运用这些技巧的概念。这就是武术意识的萌生了。这就是原始武术在生存竞争中的起源 战争： 原始人类工具和兵器不分家。到了