民俗学大纲.ppt

民俗学大纲;一、课程性质与目的;;三、教学环节的基本要求;;;授课过程;教学参考书目;与其他课程的联系 ;第一章 民俗与民俗学 ;第二章 研究方法;第三章 居住民俗;;第四章 服饰民俗;;第五章 饮食民俗;第六章 节日民俗 ;;第七章 仪礼民俗 ;第八章 民间信仰;;第九章 民间竞技;第十章 民间文学;;;案例一：韩国申报的江陵端午祭事件对中国的影响 ;;;;;;;;;案例二：“争名人”和“争祖宗” ;;;;;;;问题;本节所学理论：;第一章、民俗的定义及发展;; 钟敬文(1903 －2002.1.10)， 广东汕尾海丰人。毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著。是我国民俗学家、民间文学大 师、现代散文作家。 钟敬文是我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，在民俗学和民间文艺学领域辛勤耕耘了80年。 被国内外学者誉为“中国 民俗学之父”，在国际上享 有极高声誉。; 他在民俗和民间文学研究方面独有建树，成为我国提倡用人类学、民俗学、民族学的观点来研究民间文学的首批学者之一，是我国第一次正式打出民俗学大旗的学者之一，是第一次提出中国文字“三大干流”的概念，较早地把民俗学现象看成一个由物质文化、社会组织和意识形态组成的整体的学者，是中国现代知识分子中善于进行理论构架的人。 钟敬文是中国民俗学之父，也是著名的散文家、诗人，他的散文在20世纪20年代初即在文坛崭露头角，自成一家，在1934年阿英所编《现代十六家小品》中，钟敬文便与周作人、俞平伯、朱自清、谢冰心、 茅盾、落花生 、郁达夫、徐志摩、鲁迅 和林语堂同为现代文学史上的散文十六家，郁达夫称其作品“清朗绝俗”。在1935年出版的《中国新文学大系·散文二集》中，将钟敬文的散文作品如《西湖的雪景》、《花的故事》、《黄叶小谈》等作为五四新文学第一个十年的重要收获，辑入其中。;本书的定义;;民俗学的发展史;中国民俗学发展史;;;;;;;;第二章 民俗学的本质;第一节 民俗是传统;;;;第二节 民俗是生活;;案例：本命年促“红色商机”;;民俗手工坊中寻找财富;;;第三章 民俗象征;举例一：筷子 ;;使用的礼节 ;;关联易??? ;举例二：婚宴菜单中的民俗象征;;;下面是某名媛的婚宴菜单 ;;如：比翼双飞席 ;;;所体现的民俗象征：;地区民族不同，喜好风俗禁忌也有差别： ;;第一节 民俗象征释义;;;总结：;第二节 民俗象征的结构;;举例：冬至;; 在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 ; 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。;冬至由来 ;有关冬至的传说;冬至习俗;冬至养生;总结：;其他民俗象征的结构;二、民俗的空间结构;举例：;第三节 中国民俗象征类型;二、民俗象征的类型;中国民俗的象征有四种类型;;;;