王实甫与《西厢记》讲义.ppt

参考书目 王季思：《从莺莺传到西厢记》，上海：古典文学出版社，1955。 戴不凡：《论崔莺莺》，上海：上海文艺出版社，1963。 霍松林：《西厢述评》，西安：陕西人民出版社，1982。 段启明：《西厢论稿》，成都：四川人民出版社，1982。 孙逊：《董西厢和王西厢》，上海：上海古籍出版社，1983。 吴国钦：《西厢记艺术谈》，广州：广东人民出版社，1983。 张燕瑾：《西厢记简说》，天津：百花文艺出版社，1986。 张人和：《西厢记论证》，长春：东北师范大学出版社，1995。 ★王实甫资料： 名德信，大都人，《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。 据周德清《中原音韵》(成书1234年)，可知王实甫于泰定元年（1324）前已去世。 1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词： 风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。 2、金圣叹《第六才子书》批语： 有人来说《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。 3、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评传?王实甫》： 王实甫以他的杰出杂剧《西厢记》 耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、曹雪芹等并列。 4、郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性格》： 反抗精神，革命，无论如何，是一切艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。 ★创作情况 《崔莺莺待月西厢记》（存） 《四大王歌舞丽春堂》（存）完颜乐善 李圭 御园射柳之时，右丞相完颜乐善连射三箭皆中，赢了右副统军使李圭，得到皇帝所赐锦袍玉带。李圭不服，次日在香山与乐善打双陆，又输。李圭提出再输者被抹黑脸，乐善认为有失体面，怒打李圭。李圭向皇帝告状，乐善被贬济南，幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣，他自己钓鱼饮酒自得其乐。后因草寇作乱，他被皇帝召回，众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席，李圭负荆请罪，二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》，现传版本有：明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。 《吕蒙正风雪破窑记》（存）寇准 吕蒙正 刘月娥 刘仲实 《韩彩云丝竹芙蓉亭》（残） 存曲词一折 《苏小卿月夜贩茶船》（残） 双渐 苏小卿 冯魁 明·梅禹金《青泥莲花记》： 苏小卿，庐州娼也，与书生双渐交昵，情好甚笃。渐出外，久之，不还。小卿守志待之，不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计，卖与之。小卿在茶船，月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云：‘忆昔当年折凤皇，至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇，入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦，潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺，高挂云帆入豫章。’渐后成名，经官论之，复还为夫妇。 苏小卿与双渐的爱情故事，产生于北宋，并且在民间极为流行。它从口头到书面，传承千年而不衰，足以说明国人历来对美好爱情的追求与憧憬。 记载这个故事的说唱版，今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》，将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有，可见其影响之深远。 《双蕖怨》（佚） 【摸鱼儿】 元·李冶  大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相携出水滨，是岁陂荷俱并蒂。 为多情和天也老，不应情遽如许！请君试听《双蕖怨》，方见此情真处。谁点注，香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。 连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。须念取，共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住，怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。 《娇红记》（佚） 《诗酒丽春园》（佚） 《赵光普进梅谏》（佚） 《东海郡于公高门》（佚） 《孝父母明达卖子》（佚） 《曹子