105年国文科指定科目考试试卷.DOC

105年度國文科試卷 ______年　______班　學號__________　姓名____________ 總　　　 分 34分） 說明：第1題至第17題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得2分；答錯、未作答或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。 ( )1. 下列文句，完全沒有錯別字的選項是： (A)李大仁做事一向腳踏實地，不會文過拭非，將來應有令人拭目以待的成就 (B)自從工業革命以後，許多傳統的手工藝漸趨勢微，加速產業轉型勢在必行 (C)眼見對手步步進逼，太宇不甘示弱地予以反擊，昭示堅持奮戰到底的決心 (D)眾多親友的見證下，非凡與敏敏含情脈脈相視，立下視死不渝的愛情宣言 ( )2. 閱讀下文，選出依序最適合填入□內的選項： 甲、讓我帶一筐星子回家／□一壺斑斕的夜送你／請在無星的時節／注入你寂寞的杯裡（黃用〈靜夜〉） 乙、醒來。窗外護欄上／模糊的站名正逐一倒退／還來不及從深陷中坐起／列車已節節□入黑夜的咽喉（溫奇〈夜過花東縱谷〉） 丙、永不疲倦的海浪／以□著鹽味的濤聲／提早把我們喚醒／三百六十五個黑夜累積在後面／要一次翻身，慢慢翻轉（詹澈〈等待千禧曙光〉） (A)灑／噬／抹 (B)灑／舐／滲 (C)釀／舐／抹 (D)釀／噬／滲 ( )3. 下列是《西遊記》中的一段文字，請依文意選出排列順序最恰當的選項： 真個光陰迅速，　　　甲、老君的火候俱全，　　　乙、只聽得爐頭聲響， 丙、猛睜睛看見光明， 丁、忽一日，開爐取丹， 戊、不覺七七四十九日， 己、那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕， 他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐。 侮：同「捂」。 (A)丁戊丙甲乙己 (B)丁己丙乙甲戊 (C)戊甲丁己乙丙 (D)戊乙丙己丁甲 ( )4. 關於下列散曲的敘寫主題，說明正確的選項是： 天機織罷月梭閒，石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢。幾千年曬未乾，露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。（喬吉〈水仙子〉） (A)七夕牛女之會 (B)山中雪夜之境 (C)飛瀑奔騰之景 (D)漂泊無依之情 ( )5. 盧摯〈沉醉東風〉：「恰離了綠水青山那搭，早來到竹籬茅舍人家」，就事件發生先後而言，「來到竹籬茅舍」實際上晚於「離了綠水青山」，卻加上「早」字把時間刻意提前，使文意靈動有味。下列文句，「早」字具有相同作用的選項是： (A)小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 (B)午夢任隨鳩喚覺，早朝又聽鹿催班 (C)回羨耕夫閒勝我，早收雞犬閉柴扉 (D)定有奸謀陰禍起，早須排備莫惶驚 ( )6. 閱讀下文，選出敘述正確的選項： 　　閱讀古文，尤其是先秦時期的古文，如果完全不依靠古代傳注的幫助，而想讀懂它，那幾乎是不可能的。由語言發展和社會變化造成的隔閡，不同程度地阻礙了後人對古書的理解。周秦時代的作品，西漢人讀起來就已感到困難。漢文帝時，訪求一個能講解《尚書》的，都很不容易。秦丞相李斯編的兒童識字課本〈倉頡篇〉，至漢宣帝時，竟使「俗師失其讀」。漢人閱讀古書，主要依靠師傅，為了適應越來越多的人讀經的需要，就有人開始把前人傳授的古訓記錄下來，或加上自己對經文的理解，寫成專書。這就是最早的古書傳注。（鮑善淳《怎樣閱讀古文》） (A)周秦時《尚書》的傳注已亡佚殆盡，漢代僅能口耳相傳解說其義 (B)〈倉頡篇〉為兒童解說六書的造字原則，在漢代須倚賴師傅才能閱讀 (C)《左傳》採紀傳體，可讓原採編年紀事的《春秋》經減少理解上的隔閡 (D)後人的《詩經》傳注不僅保存前賢的訓解，也呈現作者個人對義理的體會 ( )7. 閱讀下列二詩，選出敘述正確的選項： 甲、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游〈十一月四日風雨大作〉其二） 乙、數間茅屋鏡湖濱，萬卷藏書不救貧。燕去燕來還過日，花開花落即經春。開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。（陸游〈暮春〉） (A)甲詩「不自哀」暗示老驥伏櫪，乙詩「自笑」暗示豪情未減 (B)甲詩「臥聽」形容置身事外，乙詩「忘身」形容不知老之將至 (C)甲詩「尚思」表達仍願效力疆場，乙詩「驚非」表達遇見昔日戰友的哀嘆 (D)甲詩「風吹雨」暗喻國家風雨飄搖，乙詩「燕去燕來」暗喻國運否極泰來 ( )8. 閱讀下文，選出最符合文中所闡述道理的選項： 　　惟是道理自有厚薄。比如身是一體，把手足捍頭目，豈是偏要薄手足？其道理合如此。禽獸與草木同是愛的，把草木去養禽獸，又忍得。人與禽獸同是愛的，宰禽獸以養親，與供祭祀，燕賓客，心又忍得。至親與路人同是愛的，如簞食豆羹，得則生，不得則死。不能兩全，寧救至親，不救路人，心又忍得。這是道理合該如此。（王陽明《傳習錄》） (A)親親有術，尊賢有等 (B)人君之道，清淨無為，務在博愛 (C)弟子