1790王楚宁：大英博物馆藏六博俑新探-复旦大学出土文献与.DOC

大英博物馆藏六博俑新探 （首发） 王楚宁 北京联合大学应用文理学院 2017年3月，中国国家博物馆联合大英博物馆主办了主题为“大英博物馆100件文物中的世界史（A history of the World in 100 Objects）”的展览，并出版了相关图录。此次展览展出了多件源自中国的文物，尤其是序号为033的展品“六博俑（Modle of Liubo Players）”，引起了笔者的兴趣，现附图片如下（图一），以便讨论。 图一 大英博物馆藏六博俑 大英博物馆将此件文物编号为“1933,1114.1.a-c.d”，其中的“1933”为此件文物的收藏年份，指六博俑是在1933年加入大英博物馆的。 类似的六博俑曾于1972年在河南灵宝张湾东汉墓葬中出土，该文物现藏于河南省博物院（图二）。河南省博物院藏六博俑（下文简称河南六博俑）与大英博物馆藏六博俑（下文简称大英六博俑）整体形态极其相似，均包含了一副坐榻、两个相对博弈的俑人和一套完整的六博棋局，只是表面釉色、 图二 河南博物馆藏六博俑 两套六博俑均应为汉代墓葬所用明器。，该墓葬年代较清晰，以此为参考，大英博物馆所藏之六博俑的制作年代可能略晚于《大英博物馆展览：100件文物中的世界史》所言的“西汉时期”。两套 一. 博行于世：盛行于汉代的“桌游（桌上游戏）” 六博是盛行于汉代的棋类游戏，《说文》“，博”，汉字“棋”的本义即指六博所用之棋。同时，六博又是一种桌上游戏，《方言》“所以投簙谓之枰，或谓之广平。所以行谓之局，或谓之曲道”，游戏区域限定在了“枰（广平）”与“局（曲道）”这两张桌面上。博进宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣”。 孔子·阳货》“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。不有者乎？为之犹贤乎已，可见春秋时六博与围棋并行于世。考古也证明，山东曲阜鲁国故城就出土有战国早期的博具。 “博义既弘，弈义不述”以致“博行于世，而弈独绝”，。汉墓中常见六博棋具、博戏模型、博局纹镜、六博画像石（砖）等与六博有关的陪葬品，傅举有、郑艳娥、黄儒宣等先生均对相关文物做过统计与研究，此不赘述。 从宏观来看，博局纹等六博的内容或许反映了汉代的宇宙观念与哲学思想，但从小处看，博局纹本质上是六博游戏的棋位图，其广泛分布正体现了这种游戏在汉代的盛行。因此，弄清六博游戏的规则、对六博游戏进行科学复原，有助于我们理解博局纹所体现的的汉代文化与思想内涵。 六博在发展的过程中变化较大，汉代的六博无论棋子还是博局（棋盘）均与先代有一定差异，因本文研究的中心是大英博物馆藏六博俑，故将研究内容限定为汉代的六博。 完整的汉代六博棋具仅在两座汉墓中出土，一为1973年发掘的湖北江陵凤凰山8号西汉墓，另一为1973年发掘的湖南长沙马王堆3号西汉墓。这两座墓不仅出土了完整的博具，还出土有记录博具内容的遣策，为我们了解汉代博具的构成要素提供便利。 凤凰山8号墓的遣策记为：“博，算、綦、，该墓出土的博具有：算筹六根，系用半边细长质颗綦见实 马王堆3号墓的遣策记为：“博一具。博局一。象其十二。象直食其廿。象筭卅枚。象割刀一。象削一。象?”，该墓出土的博具有：博局一件，表髹黑漆，对应遣策中的“博局一”；大棋子十二颗，六黑六白，象牙制成，对应“象其（棋）十二”；小棋子二十颗，象牙制成，对应“象直食其（棋）廿”；长算筹十二根，象牙制成，对应“象筭卅枚”；短算筹三十根，象牙制成，未见于遣策，笔者以为或对应“象?”；削一件，断面呈“人”字形，两边有刃，对应“象削一”；割刀一件，象牙制成，对应“象割刀一”。 综合这两座墓出土的博具来看，汉代的六博棋具必须包含有十二颗棋子（六黑六白）、至少六枚算筹、绘有棋位的博局（梮），而这些博具在两套 二. 博悬于投：俑人手势的含义 两套两套 “簙，局戏也，六箸、十二棊也”，六博主要分为“六箸”所在的筹枰与“十二棋”所在的博局这两个游戏区域，俑人手势的含义与其所游戏的区域息息相关。四川新津曾出土四人六博画像石（图三），其上刻画了四个人玩六博时的场景，筹枰与博局旁均有两人进行游戏。其中，两人相对筹枰而坐，形态丰富，于筹枰上进行游戏，筹枰左侧之人身体前倾、双手前伸，右侧之人上身直起、双手高举、跽坐于地；另两人相对博局而坐，神态安详，于博局上进行游戏，博局左侧之人身体前倾、左手前探、右手收于身侧，右侧之人身微前倾、左手捻右袖、右手前探似举棋欲行。 图三 四川新津画像石上的四人六博图 由此可见，在四个人玩六博时，两人进行筹枰上的游戏，另两人进行博局上的游戏。而当游戏者仅为两个人时，也应当将筹枰游戏与博局游戏分开进行。“博悬于投，不专在行”，六博的精彩之处即在筹枰游戏，而非博局游戏，因而在四川新津画像石上进行六博游戏的四个人中，博局