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生命的姿态 作文训练
生命的姿态”作文指导
【训练题目】
鸢飞鱼跃,草长萍移;虫行兽奔,叶绿花开;日升月落,潮来汐退。在四季的轮回中,生命荣枯消长,呈现出千姿百态。作为万物之灵长的人类,其生命的姿势何尝不是丰富多样的?芸芸众生,或优雅,或猥琐,或柔美,或阳刚,或从容,或拘谨,或顺从,或横行……纵观古今,采菊东篱,举杯邀月;横刀立马,舌战群儒;易水悲歌,赤壁豪情……遇风雨而穿行,迎风浪而镇定;舞横槊以赋诗,坐空城以抚琴;发兰舟,濯沧浪;匆匆乎夺路而走,郁郁然举步投江……生命的舞台上,不同的角色演绎着各异的剧情。
这形形色色的生命的姿态(姿势),会给你怎样的启示呢?请以“生命的姿态(姿势)”为题写一篇作文。要求:①仅限于记叙文或议论文,写其他文体则视为偏题;②角度自选,立意自定,不少于800字。
【审题点拨】
这是一道给材料的命题作文,命题的形式是一个偏正结构的短语。修饰语“生命”提示了选材的范围,大千世界,洋洋万物,各具形色,都可以成为关注的对象。中心词“姿态(姿势)”交代了写作的重点。所谓“姿态”,既有外在的表现形式,又有内在的态度和立场。“生命的姿态”这一题目,不仅要从生命的各具特色的形式中选择某一种或几种加以描述,而且要有深入的理性思辩,从生命形式的背后解读对待生命的态度和立场,感受生命的情怀,理解生命的价值与意义。
由表入里,由浅到深,将感性体验和理性思辩结合起来,认识自然,认识自我,认识生命,培养积极、乐观、开朗的生命观念,是本题训练的目标。
【思路点拨】
本题构思时可以从“我所欣赏的生命姿态”切入,按照“自然(物)——人事(理)”或者“感受(人)——领悟(己)”的模式思考。
1.“四时行焉,百物兴焉”,生命的荣枯消长、盛衰兴替,会给人很多的感悟,让人领悟到社会和人生的道理。茅盾阅读大西北寻常可见的白杨树,它立于干旱贫瘠的黄土地,却挺直着躯干,郁郁葱葱,他由此读到了坚强不屈、拼搏向上的生命姿态,想到了正如这白杨树一般的北方的人民(《白杨礼赞》);张抗抗喜欢牡丹的雍容华贵,绚烂多姿,不远千里去欣赏洛阳的牡丹花会,却因为春寒料峭而无法如愿,但她却从牡丹的拒绝开放中读出了它的高傲的气骨,它不因人们的追捧而俯就,也不因外力的强迫而变节,它只依从自己的内心自己的情绪,它只遵从自己的花期自己的规律,这种卓尔不群的高贵的生命姿态让人无法漠视或忽略(《牡丹的拒绝》)……生活中只要我们带着一颗心来,就不但会收获到生命放飞的愉悦,还能享受到哲理启迪的满足——陶渊明从菊中读到了散淡雅致的生命姿态,周敦颐从莲中读到了高贵清洁的生命情怀,郑板桥从竹中读到了虚心有节的生命韵味……顽石中的小草,悬崖上的青松,倏忽荣枯的昙花,夜半未眠的海棠……所有自然界的生命现象,都能成为我们心灵思索的对象。只是,托物言志、借物抒情的文章,要把它写好写自然殊非易事,物的形与神,自己对物的独特体会与描述,都必须要形象生动,融为一体,否则就会生硬做作。
2.从历史、文化和文学中感受生命姿态,领悟生命情怀是选材构思的重要途径。对历史人物、文化人物、文学人物生命形式的阅读,关键是从他们独具特色的生活经历中读出他们对待生命和生活的态度,读出对我们自己现实人生的启迪。所以写作时不应堆砌人物琐碎的经历遭遇,而应该从这些经历和遭际中透视生命的价值和意义。文章可以以第一人称“我”的形式来叙说;也可以以片段组合的形式来展开;还可以写成议论文,借笔下人物的生命故事来阐述自己对生命的领悟。
比如,从苏轼被贬黄州这大起大落的人生中,我们读到了他面对苦难的痛苦与失落,也读到了他从苦难中崛起的超旷与豁达,这种不对苦难低头,在苦难中不断反省生命的姿态成就了一个别样的苏轼,一个从容淡定、大气达观的苏轼。
……
生命的姿态 嘉祥一中高三(20)韩欢欢 一根小草,一支蜡烛,一朵昙花,一颗钻石,看似毫不相干的四种事物,却串起一个叫生命的东西,他们演绎着生命的不同姿态。 生命像一根绿油油的小草。它就像小草一样坚忍不拔,即使被人踩在脚下还会顽强的生长,它只是想迎接明天的阳光雨露,感受生命中的美好。生命又像小草一样默默无闻,宁愿做一棵无名的小草,也不愿去争世间的功名利禄。“野火烧不尽,春风吹又生。”生命的姿态是顽强,是平凡。 生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己,照亮的却是别人,温暖的也是别人。尽管有时候被误解,它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的,只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛,大家聚在一起,人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献,是无私。 生命像一朵盛开的昙花。它只是短暂的美丽的花,不可能永远的盛开。它会凋谢,会枯萎,最绚丽的开放也只在瞬间。为何不抓住它,让人生拥有这个美好的瞬间?因为只
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