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看脸色1 养生堂视频2009：今天我们看自己的脸色1。 何为望诊？ 以在中医诊断学中居四诊之首的望诊，就是医生所获病情，是通过观察人的整体或局部(目、舌、面、鼻、耳、唇等)而产生的。即，用眼诊病。 中医诊断特别重视特殊部位的形象、色泽，通过这些特殊部位的变化，就可以判断出人体哪个内脏出现了疾病。外中医色诊中的色，不是简单地讲颜色，而且还要注意其色调、亮度、纯度、光泽等多方面的因素。 赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。----------《内经》 寿命是我们关心最多的话题，我们能够从那些百岁长寿老人身上看出哪些长寿体征吗？ 经过人口普查50例80岁以上的老年人，发现80岁以上的老年人耳朵都有长寿征。 耳朵的长寿征主要主要有两个特点，第一是整个的耳朵都比较长。 耳朵长度的判断是，上平着眉毛，下平着嘴，人耳朵的长度范围是5～8厘米。 而这些长寿老人基本上都超过了七厘米，所以，我们管耳廓长，叫做长寿耳征。 长寿耳征第二个特点：耳垂大、耳垂软。 一般人的耳垂大约是1～2厘米，所有普查的长寿老人耳垂都超过了2厘米。 为什么长寿的人耳廓长，耳垂大呢？ 中医讲究四诊合参。耳朵本身除了长短以外，厚比薄要好；软比硬好。 另外还存在耳朵颜色的问题，有的人耳朵的颜色特别亮，特别润泽，气色就特别好。 人中，是我们的第二个长寿征。但是，中医有一句话叫做相不独断，就是任何一个征象只举出一项来说，不能成为证据，必须把所有的证据结合在一起，相互综合思考之后，才能做出正确的判断。 人中上面是鼻子，鼻子能够吸天气；下面是嘴，嘴可以食地上的五谷杂粮，人正好居于天地之中，所以这个地方叫做人中。 人中的长度相当于自己的中指同身寸，我们的祖先非常聪明，他发现了个高的人和个矮的人，人中的长度也不一样，如果把自己的大拇指和食指轻轻的对在一起，那么中指中节两个纹头的距离就把它叫做一寸，个高的人他的手指就长，那么这个部位就长，个矮的人手指就短，这个部位也短，所以中指同身寸的长度大约相当于每个人自己人中的长度，这是标准。 生物特征又是什么，跟我们的健康有何联系？ 透过专家讲解生物特征判断自己是否健康。 所谓生物特征，就是在生物表面可以显露出来的一些特征性的东西，他代表内脏的变化。 中医经过两千多年的发展，特别擅长于从表知里，通过表面现象的变化，然后了解内脏的生理变化，所以中医创造四种方法叫做望闻问切，望是用自己的眼睛去看，闻是用自己的耳朵去听，问是通过嘴巴去问，切是用自己的手指去摸，叫做望闻问切。 在望闻问切这四种方法里面中医最推崇的是望诊，所以古医书里曾把四诊做过评价，“望而知之谓之神”，仅用眼睛看就知道是什么病，那是神，是最高明的医生，扁鹊就是最高明的医生。 “闻而知之谓之圣”，我没看到你，仅仅听到你的声音，我就知道你是寒热还是虚实，这是第二等的医生。 “问而知之谓之工”，我把你请到跟前，一点一点问，通过这样了解病情，这是规规矩矩的医生。 通过把脉，通过摸身体不同的部位，来了解病情的医生是精巧的医生，叫做神圣工巧。 唐代的药王孙思邈，他曾经把四诊简化为三诊然后也做过评价，他说上医查色，说最高明的医生应当是看人家脸上气色的变化；次医听声，第二等医生听人家声音的变化；下医脉后，那么至于说单凭着切脉看病，他把他归为下医。然后至于说光凭着问，他觉得好像就连次医都不如了。 所以清朝官修的教科书《医宗金鉴》里面就曾经说过，说“近代惟事切巧”，现在的人只重视脉诊，不是望神，不从事”望而知之为之神“的这种诊法，违背了古人的教导。 看脸色肤色与养颜2 养生堂视频2009：今天我们看自己的脸色2-肤色与养颜。 本集讲解的内容： 大家都知道，脸色变化是非常轻微的，否则日常生活中，所有人都是花脸了，但是这种现象是客观存在的，因此色诊对光线的要求就非常严格。 中医色诊需要间接日光，也就是太阳照不到的日光，这时面色显现最为真切也最有依据。 第二，色诊需要有一定的距离，“去之十步以外”。大约是两丈左右，因为五步大约为一丈，这个距离是最适合于观察整体面色的。 许多表面看起来互不相关的事物，其实都存在着内在的特定联系， 表面上看起来杂乱无章的事物，其实往往具有内在的发展规律， 中医通过长期的临床观察，通过表象发现了这些内在的规律。 中医色诊将脸部部划分为五个区，叫做面貌五区，当五脏有病的时候，可以分别显现在不同的区域。 人的肤色还有自身三对照。 第一个对照，可以把自己手背的颜色和面色做一个对照，如果手背的颜色和脸色不一样的话，那么你根据这个颜色究竟是深是浅，就可以了解究竟脸色是否变了,这就需要平时多观察自己的脸色了。 第二个对照，是把自己脸的颜色和脖子的颜色进行对照，这样就比手背