祭十二郎文》ppt课件.ppt

教学目标 1、体会叙事中抒情的特点。 2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情 3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。 。 　韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 　　古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载 道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 祭文是祭祀时诵读的文章。古代的祭祀，有的为祷告晴雨，有的为析求降福，有的为驱逐邪魔，有的为哀掉死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章，诉说目的、要求，这些文章就称为祭文。 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们 要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 　汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破駢为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。 解题 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。 背景 听录音朗诵，注意情感、朗诵节奏及一些字的读音。 闻汝丧 及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 zh?ng shàng x?ng mò hù x?ng nú 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公 相殒其生 窆不临其穴 尚飨 hōng róng jù shèng yǔn bi?n xi?ng 一、注意下列加横线字的读音 结合注释，自读分析，理解课文，并完成下列各题 指出通假字 远具时羞之奠 零丁孤苦 不幸早世 先人之兆 敛不凭其棺 自今已往 馐 伶仃 逝 垗 殓 以 解释词语 衔哀致诚 不省所怙 止一岁 汝遽去吾 辍汝而就 抱无涯之戚 其信邪 不克蒙其泽 其几何离 含，怀着 表达 依靠 留居 急、突然 离开 停止，离开 就职上任 忧伤 真实、确实 能 承受、蒙受 多少，不久 解释词语 冀其成立 比得软脚病 抑别有疾 吊汝之孤 遂取以来 窆不临其穴 其又何尤 曷其有极 长吾女与汝女 希望 近来 还是 抚慰 立即 接 葬时下棺入穴 怨恨 何，什么 尽头 养育 古今异义 明年丞相薨????????? 成家而致汝 吾与汝俱少年 冀其成立??? 未可以为信也 ????????? 古：第二年 今：今年之后的一年 古：安家 今：结婚 古：青年男子 今：十到十五六岁 古:成长立业 今：建立 古：可以凭借 今：能够 省 不省所怙 汝来省吾 始 始来京城 汝之子始十岁 虽 虽暂相别 虽万乘之公相 如 如吾之衰者 如耿兰之报 如不能守以终丧 知道 探望 初次 才 虽然 即使 像 而 如果 一词多义 词类活用 成家而致汝 强者夭而病者全乎 汝之纯明宜业其家 吾兄之盛德而夭其嗣???????? 毛血日益衰，志气日益微  名词或用作动词 继承……的事业 使动用法 使……来 形容词活用作动词 保全 使动用法使……夭折 名词作状语 一天天地 重要虚词其 未知其言之悲 其后四年 如吾之衰者，其能久存乎 死而有之，其几何离 其竟以此而殒其生乎 其又何尤 其信然邪 其传之非其真邪 吾其无意于人世矣 其无知，悲不几时 其然乎，其不然乎 代词，她的 代词，那 语气副词，表反问 语气副词，表揣测、推测 连词，表假设 连词，表选择 特殊句式 惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州 吾又罢去 何为而在吾侧也 其梦邪？其传之非其真邪？ 其然乎？其不然乎？ 宾语前置 状语后置 被动句 宾语前置 固定句式：“其……其……” 译为：是……还是…… 翻译下列句子 A、吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久 B、信