福建省莆田市第八中学高二上学期(岳麓版)历史必修三课件：第3课 汉代的思想大一统 ppt(共40张PPT).ppt

第3课汉代的思想大一统 温故知新：汉代以前儒家思想主张 汉武帝时的政治经济形势 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化。 【知识拓展】 太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，在长安兴办太学。规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。这打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官。提高了儒学的地位。 同学们， 再见！ 汉初 经济残破 休养生息 黄老思想无为而治 武帝时 国力渐强 罢黜百家，独尊儒术 巩固大一统促经济发展 不甘无为淘汰黄老 适应并促进 利集权、制地方 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 儒家思想之所以成为我国传统文化的主流思 想，除了它顺应了当时社会的政治形势外，还在 于：一、儒家崇尚“仁政”，客观上有利于调整社 会关系，安定太平；二、提倡“和”的精神，容易 为一般人接受，更有利于推行道德教化；三、儒 家中庸学说更适宜于农业民族的心理习惯，更容 易得到认同；四、“大一统”理论更利于我国民族 共同心理素质的形成，有利于我国两千多年来统 一多民族国家的巩固和发展。关于儒家思想如何 继续发展问题，我们将在下一节课来探究。 小结: 练一练: 1、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（ ） A 彻底抛弃法家思想 B 加强君主专制中央集权 C 向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体 2、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书·董仲舒传》 董的对策 （ ） A 指出了汉武帝弱点 B 违背了汉武帝初衷 C 触犯了汉武帝忌讳 D 迎合了汉武帝意愿 B D * * 课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 汉高祖 汉武帝 董仲舒 课标要求 课标解读 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1、理解汉代儒学成为正统思想的背景 2、掌握汉代新儒学的内容 3、分析汉代儒学成为正统思想的影响。 战国时期的“百家争鸣”是古代思想史上的一次思想大解放。但在秦始皇“焚书坑儒” 的思想统治之下终于划上了句号。秦实行暴政，民心大失，二世而亡。代秦而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民心呢？ 下面我们来了解汉代的思想大一统。 孔子 春秋乱世，诸侯并起 仁者爱人、克己复礼 孟子荀子 战国时期，群雄逐鹿 仁政、民贵君轻 以礼为主、礼法并施 秦始皇 重法家、焚书坑儒 春秋创立，不受重视 战国发展，备受冷落 秦朝，遭到打击 1）政治上“大一统”得到巩固，高度集权的专制政权大体定型 2）董仲舒改造儒学使其更适应专制主义中央集权的需要。（核心：君权神授，天人感应）； 3）汉武帝接受董仲舒的建议，完成文化体制和政策的转变。 二、儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术—儒家思想成为统治思想） 1、原因 加强中央集权 经济发展 国力强盛 开发边疆 三击匈奴 出使西域 汉武帝，名刘彻，16岁即位， 一位雄才大略的政治家。 在他统治时期，中国以一个高 度文明、富强的国家闻名于世 中央：设内朝 地方：刺史制， 颁布推恩令 政治、经济上的大一统， 必然要求思想上大一统 以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想 汉代新儒学的创立者, 其著作大多遗失,现存 《春秋繁露》 《天人三策》 《举贤良对策》 。 以及 第3课 汉代的思想大一统 1、董仲舒的新儒学 来源： 董仲舒生平 董仲舒（前179—前104年） 广川（今河北景县）人，西汉 哲学家和政治家。曾任博士、 江都相及胶西王相。汉武帝朝 举贤良文学之士，进“天人三 策”，建议“诸不在六艺（礼、 乐、射、御、书、数）之科、 孔子之术者，皆绝其道，勿使 并进。”为武帝所采纳，形成 董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千 余年间封建统治者所沿袭。 三年不窥园 汉景帝执政的时候，董仲舒经过苦心钻研，终于达到了“专精于述古”的程度，当上了官方讲授儒家经典的博士。可是，那时他还没有得到汉景帝的重视。于是，他写了一篇《