第10课 过秦论.ppt

8.谈谈《过秦论》这篇文章的语言特点。 【与你交流】贾谊是早期的汉赋作家,这篇文章虽然不是赋,然而语言上却明显地带有赋的特色。它讲究铺排渲染,例如开头写秦孝公的雄心,连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”等词语;中间写九国之师攻秦,四君、九国、谋臣、策士、武将,一一列名,显得很有声势;后来写秦始皇,则极力塑造他那“威振四海”的形象。行文又多用骈偶,读起来铿锵有力。它的骈偶不同于后来以“四六句” 为基本形式的骈体文,而是非常灵活,有时字数甚至不完全相等,如“履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”;有些骈语是包含在散句之中,如“然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固”。行文变化多端,不显得单调。 9.作者借古讽今,以为强秦的速亡究其根本是其不行仁政,我们应当怎样看待这个结论? 【与你交流】贾谊提出施行仁政的主张,是从维持封建统治阶级的利益出发的,但由于与反对暴政相联系,故符合当时人民的要求,加上作者充分肯定商鞅变法,主张儒法并用,所以他的施行仁政的主张就更带有进步性。 本文还描述了陈涉起义这一历史事实,并肯定了陈涉起义的必然性、正义性,以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因是失去了民心,而且还看到秦国由日益强盛到统一天下的根本原因在于其行动和当时人 民要求统一的愿望相一致。可见,作者在一定程度上看到了人民的力量,认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时,虽有一定程度的客观描写,却明显地表露出对劳动人民的轻视,这是他的客观局限性。 作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行,但由于阶级和朝代的局限,他还看不到封建阶级的本性,所以要求封建统治者真正施行仁政,消除阶级矛盾,达到长治久安的目的是不可能的。 此外,秦亡之历史根源是多方面的,仅仅从“仁政”的角度分析未免以偏概全。 论证方法之对比论证 对比论证,是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。 事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。因此,运用正反对比论证比单从正面说理、论证更有力,观点更鲜明。特别是本身就含有对比因素的文题,如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足长乐”与“知不足长乐”》等。 每个人都有自己的生活方式,各有千秋,各具特色,不可强求统一。但这形形色色的生活方式确有高下优劣之分。醉生梦死,花天酒地,是生活方式,忘我工作,无私奉献,也是生活方式;无所事事,浑浑噩噩,是生活 方式,自强不息,锐意进取,也是生活方式;未老先衰,坐吃山空,是生活方式,老而弥坚,与时俱进,也是生活方式。无疑,李政道的“生活方式”,是积极的,高尚的,令人敬佩的,也是值得效仿的。 ——《李政道的“生活方式”》 此段运用了对比论证,突出了论点“李政道的‘生活方式’,是积极的,高尚的,令人敬佩的,也是值得效仿的”。 《过秦论》通篇贯穿了对比论证的方法,使这篇文章结构宏伟,气势磅礴。秦与九国之师的对比,更突出了秦攻取天下时的势如破竹;秦孝公与秦始皇不同政策的对比,预示了秦灭亡的结局;陈涉与九国之师的对比,阐述了秦攻守之势异也;陈涉与秦的对比,揭示出了秦亡的原因。 运用正反对比论证时,要注意对比的规则。 一是要有明确的目的,要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证,进行对比论证要阐述的道理是什么,一定要心中有数。 二是寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性,就缺少了对比的依据,也就 达不到有效论证的目的。 三是要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面,那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡,而且能使文章眉目更为清楚。 四是对比之后要进行适当的分析议论,把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础,议是升华。因此,对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论,不能含糊其辞、模棱两可。 运用正反对比论证时,要防止出现两种弊病。 第一,生硬对比。有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上,看不出其可比之处,不知为何而设;有时更是生搬硬套,不知所云。 第二,不加分析。即不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确。相比前一种失误,这是更严重的通病。 A.膏腴(yú) 　藩篱(fān)　 召滑(zhào) 　 蒙恬(tián) B.逡巡(qūn) 锋镝(dí) 蹑足(niè