第11课 希腊先哲的精神觉醒【文】.ppt

人文精神：关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值； 理性主义：指看待社会与自然的态度，实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。 第三单元从人文精神之源到科学理性时代 人文主义 起源： 复兴： 发展： 成熟： 催生： 希腊先哲（11课） 文艺复兴（12课） 挑战教皇（13课） 理性之光（14课） 近代科学（15课） 第11课 希腊先哲精神觉醒 泰勒斯 普罗塔哥拉 苏格拉底 【课程标准】（学习目标） 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。 什么是精神觉醒？什么是希腊先哲的精神觉醒？ 课题探究： 精神：人的思维活动 觉醒：（从落后状态中）醒悟、觉悟 在公元前7世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族，认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。 众 神 之 神——宙斯 奥林匹斯山的众神 懵懂的世界 什么是精神觉醒？什么是希腊先哲的精神觉醒？ 课题探究： 精神：人的思维活动 觉醒：（从落后状态中）醒悟、觉悟 公元前7至公元前4世纪，希腊先哲从对宗教神话的迷信中觉悟过来，从实际出发，以人的智慧来探究世界万物的本来面目。一句话就是人的觉醒。 探讨希腊先哲的精神觉醒 懵懂 -神 觉 醒 觉醒一： 觉醒二： 觉醒三： 觉醒四： 自然哲学的产生 智者学派的出现 苏格拉底的哲学思想 亚里士多德思想 主要观点：万物皆由水生成 泰勒斯——西方哲学之父 古希腊人具有自主意识体现，标志古代西方人的精神觉醒 用宗教神话解释自然 用自己的头脑探索自然 觉醒一：自然哲学的产生 觉醒一：自然哲学的产生 公元前7世纪 基础落实： 1.概念： 公元前5世纪 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。 觉醒二：智者学派的出现（观点） 2.出现背景： 公元前5世纪 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加 陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对 标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 二、探究社会关系----智者学派 经济：希腊奴隶制工商业经济的繁荣 政治：古希腊城邦民主政治发展，公民地位提高。 社会：公民参政的实际需要 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，概括智者学派产生的背景 思想：思想活跃， 基础落实： 公元前5世纪 2.出现背景： （1）城邦民主政治的高度发展.公民社会 生活丰富，思想活跃。（公元前5世纪中叶，古希腊的民主政治达到顶峰） （2）公民地位提高，人在社会中的地位日益突出。（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 二、探究社会关系----智者学派 （3）奴隶制经济的繁荣。（根本原因） “万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（ ） A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德 ①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的 ②一切都是相对的，世间没有客观的批判标准和永恒的真理。 “人是万物的尺度” 普罗塔哥拉 “人是万物的尺度” ①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。 ②一切都是相对的，世间没有客观的批判标准和永恒的真理。 觉醒二：智者学派的出现（观点） “人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” ——普罗塔哥拉 否定神的意志作为衡量一切的尺度； 材料一：黑格尔说对“人是万物的尺度”这种思想的评价是： “这是一句伟大的话。” 智者学派之我见……. 觉醒二：智者学派的出现（评价） 积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定