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导学精练生物答案 导学精练生物答案篇一：《导学精练》 《师说》学案 【学习目标】 1．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 2．掌握文中出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 【学习重点】 1、实词：师 齿道 益 等 2、虚词：乎 所以乃于 等 【一、作者简介】 1韩愈（768—824），字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县人），自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。他曾任吏部侍郎，常被称为“韩吏部”，死后谥号“文”，世又称“韩文公”。韩愈是唐代中叶伟大的文学家、思想家，唐代古文运动的领导者之一。 【二、写作背景】 《师说》作于公元８０２年，即唐德宗贞元十八年。这一年韩愈４３岁，正是他锐意求进，致力于“古文运动”的时候。 当时的官僚士大夫重视门第观念，只认得功名富贵，威权势力，不尊师重道，不看重有学问的人。《师说》就是为了指责唐代上层社会这些不良风气而作。《师说》的问世也是韩愈被贬阳山的原因之一。 【三、标题分析】 “说”是论说文的一种，“师说”即“说师”、“论师”，更详细一点就是“论从师求学”。本文着重论述了师的作用、从师学习的必要性和择师的原则，大胆提出了恢复师道的主张，批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。 【四、拓展材料】： 名人求师故事三则 先师百人 齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有“先师百人”，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣。他多次代表齐国出使，不辱使命，扞卫了国家尊严。 程门立雪 北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学游，去洛阳拜见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，来到老师门前，只见老师在打瞌睡，他们不愿打扰，就静静地肃立在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙让进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。 卖衣求师 南北朝时贾思伯、贾思同俩求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。 韩愈的名言警句： （1）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》） （2）不塞不流，不行不止（《原道》） （3）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（《进学解》） （4）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《初春小雨》） 【五、夯实基础】 1. 而 （1）人非生而知之者 （2）惑而不从师 （3）吾从而师之 (4) 择师而教之 (5)授之书而习其句读者 (6)小学而大遗(7)则群聚而笑之 2. 之 （1）古之学者必有师 （2）人非生而知之者（3）道之所存，师之所存也 (4)夫庸知其年之先后生于吾乎(5)师道之不传也久矣 (6)欲人之无惑也难矣 (7)圣人之所以为圣 (8)彼童子之师，授之书而习其句读者(9)句读之不知，惑之不解 (10)巫医乐师百工之人（11）郯子之徒 （12）六艺经传皆通习之 （13）作师说以贻之 3. 其 （1）其为惑也终不解矣（2）其闻道也固先乎吾（3）夫庸知其年之先后生于吾乎 （4）其皆出于此乎（5）其可怪也欤 4. 于 （1）夫庸知其年之先后生于吾乎（2）而耻学于师（3）于其身也 （4）皆出于此乎 （5）不拘于时 5古今异义 （1）古之学者必有师 （2）师者，所以传道受业解惑也 （3）是故，弟子不必不如师 （4）是故，无贵无贱，无长无少 （5）吾从而师之 （6）今之众人 （7）小学而大遗 6词类活用 （1）吾师道也（2）吾从而师之（3）而耻学于师（4）孔子师郯子 （5）其下圣人也亦远矣（6）小学而大遗（7）吾未见其明也（8）惑而不从师 （9）是故圣益圣，愚益愚 7、文言句式 师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也 而耻学于师 师不必贤于弟子 句读之不知，惑之不解 不拘于时 【六、问题探讨】： 1．“说”是一种文体：是议论文的一种。“师说”就是论述从师学习的道理。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？ 【七、基础检测】： 1、下列划加点字注音全部正确的一组是（ D ） A．郯子（tán） 六艺经传（zuàn）贻（yí） B．句读（dòu） 苌弘（cháng）聃（rán） C．阿谀（yú） 授之书（sòu）蟠（fán） D．或不焉（fǒu） 谄媚（chǎn） 嗟乎（jiē） 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ B ） A．作《师说》以贻之 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师 C．师道之不传也久矣 道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 3．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语