2013-2014学年高二语文同步：诗歌2-6夜归鹿门歌(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》).ppt

缔捻喷捌邑浇凭姑融风咳述蓬呻豹闪簧乘辊滩团例萤此扮厄败搞渍讳创界2013-2014学年高二语文同步：诗歌2-6夜归鹿门歌(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)2013-2014学年高二语文同步：诗歌2-6夜归鹿门歌(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》);哲思短章 凝　视 我喜欢凝视，我以为凝视也许能带来长久的温习。 也许是永远的记忆。 一朵莲花，纯洁得动人；一池水，温柔无语。荷叶平静豁达，饱经世事却仍然孩子般坦诚，全无遮蔽。水面上的游虫，很有章法地蠕动着肢体，我行我素得有趣。 古老的青蛙，以漠然的平静思考着。 石桥石坊，青白方整，玲珑如戏。回廊九曲，如柱脱漆，犹有没有你我时的字迹。好柔媚的字啊，如舞女的身体。 不要走，不要改变地位，就这样看一眼，再看一眼，看一个小时，再看一个小时。我不要别的角度，我不要别的景致，我不要重叠和淡化，只要这一个景，这一幅画永远保留在我的心里。;我只希望，分手之后，告别之后，我仍然能想起你，想起便如见的清晰。 已经起身了，还要回头，还要回眸，还要再一次地看你，记你，得到你。 ……而这一切都失算了。回忆没有清晰，冥想没有清晰，内观照没有清晰。凝视是不会被忘却的，凝视是不会被记住的。既没有永久的凝视，也没有永久的清晰。 已经记不起形状的莲花，别来无恙吗？, ;修身名句·勤奋 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武 赏读：学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。——《礼记·学记》 赏读：虽然有好的熟鱼肉，但不吃就不知道它的美味；虽然有极高明的道理，但不学就不知道它的正确。 将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》 赏读：王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材`，好男儿应当发愤图强。 ;知识卡片 1．作家作品 孟浩然(689—740)，唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招至幕府。不久，仍返故居。公元740年(开元二十八年)，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身，曾隐居鹿门山。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。 作品有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。;2．写作背景 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。;3．审美视窗 布衣诗人孟浩然 依稀暮霭，恬淡朦胧。横床林下，大道逍遥。一片充满情趣的山林，流淌着大自然悠悠的天籁；一座远离尘嚣的村庄，是骚客雅士返朴归真的精神乐园。 诗人之美，不仅仅是向世人展示出其作品如何的抑扬顿挫、滔滔不绝和作者身姿如何的神釆飘逸、气宇不凡；诗人之美，更应该体现出诗人的爱与诗人的道德之间一样的美。“俱怀鸿鹄志”的孟浩然，既不是一位纯粹“为隐居而隐居”的人物，也不是“为仕途而不遗余力”之士，他的人格魅力确为时人所倾折。;孟浩然这个人布衣一生，身世简单，但总让后来人捉摸不透。比如他的隐居问题，有人说他是为隐居而隐居，为一种精神追求、效法古人而隐居，有人说他的隐居是一种姿态，是为出仕造声势；有人说他考进士落第，不得已而隐居。对孟浩然来说，为社稷出力和建立个人功名是一致的。因此，他落第不落人格，希望得到举荐，但绝不巴结钻营。在王维府中，偶遇皇帝，皇帝让他诵诗，他那么多好诗不诵，偏诵《岁暮归南山》：“……不才明主弃，多病故人疏。……”惹得皇帝很不高兴，说，朕何曾抛弃你？你自己不求官，怎么竟诬枉我呢？得罪皇帝，可谓自断仕途，想来不是出于冒失，而是天