制度化组织：作为神话与仪式正式结构.ppt

制度化组织：作为神话和仪式的正式结构John W. Meyer Brian Rowan;John W. Meyer?is a?sociologist and emeritus professor at?Stanford University, 1970s ~ 。Meyer has contributed fundamental ideas to the field of sociology, especially in the areas of education, organizations, and global and transnational sociology. He is best known for the development of the neo-institutional perspective on globalization, known as?world society?or?world polity theory.;Brian Rowan is a Research Professor at Michigan University. Rowan’s scholarly interests lie at the intersection of organization theory and school effectiveness research. His current work includes a large-scale, longitudinal study of the design, implementation, and effectiveness of three of America’s largest comprehensive school reform initiatives.?He received his PhD from Stanford University.; 在现代社会，正式的组织结构是在高度制度化的背景中产生的。被理性的创造出来的专业、政策和计划推动组织去吸收广为流行的组织运作的理性观念和社会的制度化所定义的做法和程序，以提高合法性和生存的可能性 制度化的产品、服务、技术、政策和计划具有强大的神话功能，很多组织仪式性地采纳之，但是制度化的规则一致与效率标准产生尖锐冲突。 本文认为在后工业社会很多组织的正式结构显著地体现了制度环境的神话。制度化的规则是类别系统，它们把社会建构成为不断重复的类型化或解释，这样的规则可能是广为接受的。制度化意味着这样的过程：通过这些社会过程，义务或现实在社会思考和行动中获得了类似规则的地位。;广为流行的正式结构理论;正式结构的制度根源; 社会中的理性化的制度结构的成长使得正式组织变得越来越普遍和精致。 命题1：随着理性化的制度规则在某个特定的运作领域的出现，正式组织通过把这些规则整合成结构要素而得以形成和扩张。 假设（1A）：随着制度化的神话定义了新的理性化的活动领域，正式组织就在这些领域中产生了。 假设（1B）：随着理性化中的制度神话在已有的活动领域出现，现存的组织会扩充其正式结构，从而与这些新的神话趋同。 命题2：社会的现代化程度越高，在特定领域内的理性化的制度结构越能得到扩展，而且容纳理性化的??度的领域的数量也越多。 假设（2A）：正式组织更有可能在更现代化的社会出现，即使直接的关系网络的复杂性仍然持续。 假设（2B）：在更现代的社会里，正式组织在特定的活动领域内更有可能拥有更精致的结构，即使直接的关系网络的复杂仍然持续。;;正式结构的制度根源 —— 组织与制度环境之间的关系;正式结构的制度根源 —— 理性的制度神话的起源; 塑造制度环境的努力沿着两个维度进行： 第一，实力强大的组织迫使与最密切的关系网络去适应其结构和关系。 第二，实力强大的组织试图将其目标和程序直接建构成为社会的制度规则。 因此，竞争者既要在社会网络或市场上竞争，也要在由现有组织主导形成的制度规则环境中竞争。在这种情况下，特定的组织形式就可以成为制度化的规则来使自己持续存在。;正式结构的制度根源 —— 制度环境对组织的影响; 采纳外部评价标准。在精细的制度环境中，组织会采用外部的价值标准，包括诸如诺贝尔奖之类的仪式性奖励，重要人物的背书，专家和咨询顾问的标准价格等。仪式性的价值标准和源于仪式性的生产功能表明一个组织是受社会承认的。如果结构溶合了较高的仪式性价值，就能增加组织的信誉。一旦用仪式性标准来衡量组织成员的业绩，各成员内部权力也就增强了。 稳定性。一个精细的制度化环境的出现稳定了外部和内部的组织关系。 随着一个组织变成一个更广的集体系统的一部分，组织的稳定