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试论陈炯明的教育思想
试论陈炯明的教育思想摘要:在民国初期广东省教育的发展中,陈炯明占据了一席之地。陈炯明本身所具有的改造社会的强烈愿望,以及民国时期教育转型的大背景,使他认识到必须改变目前的教育现状,并且发展了以“教育救国”、“教育独立”为主的教育理念。这些理念的指导下他采取了一系列高瞻远瞩的教育改革措施,而且取得了显著的效果,但最终因其于1923年出走广东而停止。关键词:陈炯明教育思想民国初年陈炯明是中国近代史上的著名人物,也是一个颇具争议性的重要角色。长期以来,因为其1922年的“叛孙“事件,他被视为革命叛徒、反动军阀,饱受争议。由于政治上的敏感性,有关他的研究也所见不多。直到1998年《陈炯明集》的出版,这一僵局被打破,此文集中收录了陈氏的论著、文告、函电、演说、谈话、公牍及杂著等,未加改动删节,不作任何评论。这对真正从事民国史研究的人来说,是一件可喜可贺的事。从此人们能够对陈炯明进行全面而深入的探讨,有关陈炯明的研究也越来越丰富。学者们以较多的笔触描述孙中山与陈炯明的关系,遵循着客观实际的原则,以一种全新的视角认识孙陈关系,打破陈炯明一直以来的”叛国者“形象,使人们更全面的了解孙陈矛盾,认识到二者分裂只是政治主张上的分歧,并不能无限上纲上线到两个阶级的斗争;同时也提醒研究者们要基于史料,从多面性、多重性、矛盾性等方面理解历史事件与人物。有关陈炯明的研究中,对其“联省自治”思想的研究也是一个重要的的方面,《陈炯明集》中有较多史料体现了陈炯明的自治思想,研究者对他的这一主张持几种不同的态度,否定者认为他谋的是“惠州人之广东”,不愿“辟广东以外之世界”胡绳就曾尖锐地指出:“陈炯明响应‘联省自治’就是为了给自己反对孙中山北伐,保住既得地盘,当上‘广东王’找借口,其他一些省的军阀附和‘联省自治’,也都是为了巩固自己的统治地位或打击本省的另一派军阀而利用这个旗号。”持肯定观点的人认为,陈炯明的联省自治并不是狭隘的“保境安民”的地方主义,而是寻求和平统一中国的一个步骤,是一种可行的道路。康百石就曾指出“陈炯明‘联省自治’是二十年代的理论,或许对解决七十年代中国的分裂问题,找到一个可能的答案”。也有不少持中肯意见的人,他们认为陈炯明想通过“联省自治”的温和道路,这是值得肯定的,但是其不切实际之处也是显而易见的。他们认为,在当时的社会环境下,应该先通过北伐将军阀的权力收归中央,然后再进行联省自治。在这些研究中,也有不少学者提到了中共、共产国际与陈炯明的关系,大体集中于共产国际一度选择陈炯明成为在华合作者的原因探析,以及陈炯明与中共、俄共有关人员关系考。关于苏俄一度将陈炯明选择为在华合作伙伴的原因,可以总结为三点:陈炯明是南方政权中的实力人物,具有改造社会的强烈愿望,并一度表现出亲社会主义的倾向。除以上研究成果,近年来关于陈炯明的论著不断涌现,但是对陈炯明教育思想的研究却寥寥无几。通过阅读《陈炯明集》,我们可以看到陈炯明一生致力于教育事业,将教育看成是民族兴旺、国家强盛的千秋大业。在他当政时期,不遗余力地发展教育,并采取许多措施,探索一条继承、改良、发展中国教育的新途径,在当时也取得了显著地成效。他的教育思想值得后人研究。本文将就此展开论述。一.教育救国民国时期,社会急剧变动,鸦片战争、割地赔款、五四运动、推翻帝制、缔造共和、军阀混战······这一系列事件道出了社会的动荡不安,此时,救亡图存成为每一位爱国者的共同目标,有识之士都都苦苦探索者一条条救国救民的道路。陈炯明即为身体力行改变这一现状的众人之一。陈炯明1878年出生于广东省海丰县白町乡20岁时中秀才,后弃科举求新学,先后毕业于海丰师范学堂和广东法政学堂,并以“最优等生”成绩毕业。回乡后,于1909年创办《海丰自治报》宣传“自治乃救国良方”,同年当选为咨议局议员,后在上海加入同盟会,开始了其革命道路。其后他参加过辛亥革命、护国讨袁、护法运动,并担任过广东副都督、代理都督、援闽粤军总司令和广东省长。在任内,他采取了一系列改革措施,立志改变中国当时混乱的社会现状。在广东咨议局期间,他在禁赌、惩治贪官污吏等方面表现激进,多次提出议案,成为当时广东的禁赌英雄,并因此树立了良好的形象,赢得了民心。1911年12月到1912年4月,陈炯明代理广东都督,在这期间他对广东的内政、外交、军事、教育等方面进行了卓有成效的改革,社会也相对稳定。1912年5月31日,美国驻华使馆武官向本国发送的情报中称“包括广州的外国人,领事们及租借地之居民,均对陈加以推崇。他们尽管说有了大变动,但广州实算平静,陈将军的措施很激进······严行禁赌禁烟,他的本国支持者说,陈炯明将在全省推动新政。”威廉斯基-西比利亚科夫也称:“陈满怀革命者激情献身于革命建设。”1917年,孙中山任命陈炯明为军政府第一军总司令,组建“援闽粤军”,进军福建漳州
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