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近代汉语语法
1.3疑问代词
近代汉语的疑问代词,既有古代汉语保存或沿用下来的 “淮”、“那”等,又有一些新兴的疑问代词出现,而且不少疑问代 词不论在形式上、还是在用法上,都处在变化的状态。因此,近 代汉语的疑问代词是丰富而复杂的,其中有不少问题值得进一步研究。
在古代汉语通行的疑问代词“谁”和“那”、在中古汉语中产生的疑问代词“底”和“何物”等,到近代汉语里或较多使用、或在形式上(包括复合形式)及用法上又有新的变化,有的则一直沿 用到现代汉语里。总之,这类已产生于中古汉语以前的疑问代词,也是近代汉语代词的重要成员,所以在这里一并叙述和讨论。
1.3.1 “谁”及其复合形式
“谁”和“孰”是自上古汉语就较多使用的询问人的疑问代词,中古以后“谁”已居优势,并且成为近代汉语和现代汉语里最主要的问人代词。在上古和现代汉语里,一般或通用的形式是单用“谁”字;而从汉代开始有“阿谁”的形式,近代汉语(特别是唐宋时期阿谁”更为常见,同时也出现了“谁”后带词尾“家而成的“谁家大约南宋及元代,又有“谁在意义和用法上,疑在近代汉语里则更接近于现代汉语。
1.3.1.1 “谁”等用于疑问先看“谁阿谁”例:
①不道卿短小,卿先祖是谁?(《晏子赋》245页)
暂问茶之与酒,两个谁有功勋?阿谁即合卑小?阿即合称尊?(《茶酒论》,a267页)
③师曰:“你来去为阿谁?”对曰:“替渠东西《祖堂集》卷四《丹霞和尚》,al64页)
以上例子问人;也用于询问事或物,如:
⑨ 食忍草牛与露地白牛谁迟谁疾耶?(《祖堂集》卷二十《五冠山瑞雪寺和尚》,a734页)
⑩ 于此法中,谁静谁寂?(《景德传灯录》卷三《菩提达磨》,29页)
?女郎是谁家之女?姓何字谁?(敦煌本《搜神记》873 页)
?师问曰:“汝名耶?眷属多少?(《景德传灯录》卷 一《马鸣大士》,12页)
例⑨问物,相当古代汉语的“孰”或近代汉语的“那(哪) 个”;例?至?问姓名,相当古代汉语的“何”或近代汉语的“甚(甚么在晚唐五代文献里,“谁”问人时常见的又有“谁人。例如:
?黑风之义,人所讲经文?阿谁章疏?(《庐山远公话》,b 279页)
?师云缚汝?”对曰:“无人缚。”(《祖堂集》卷二 《僧璨》,a80页)
?佛性全不生灭佛性半生灭半不生灭耶?(又卷二《慧忠国师》,a 125页)
这类例子里的“谁人”,都相当于古代汉语的“何人”或近代汉语里的“甚(什么)人元代以后,也偶见用例:
?是谁人偷弹一曲,写出嗟呀?(元1.1.2)
1.3.12 “谁”用于反诘问,表示否定。在句中通常处于主语的位置。例如:
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