选修课第一课时：中国婚俗漫谈.ppt

中国民俗文化 概念 民俗文化：是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。 是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。 分类： 它具有普遍性和传承性和变异性，民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分： 日常生活民俗(食物） 岁时节日民俗 婚殇嫁娶民俗 社会组织民俗 生产劳动民俗 人生礼仪民俗 游艺民俗 民间观念 民间文学 宗教及巫术 婚姻探源 婚即黄昏的昏，姻即因。“因，友爱，亲也。”（《广雅释诂》）昏因即在黄昏时男女相约结成伴侣之意。 《诗经·陈风·东门之杨》：“东门之杨，其叶牂牂（zāng 茂盛义），昏以为期，明星煌煌。”诗中描写的就是青年男女在黄昏时幽会时的情景。 《诗》孔颖达疏：男以昏时迎女，女因男而来。……故云婚姻之道，谓嫁娶之礼也。 【婚姻含义】 嫁娶仪式（好合之际）； 夫妻之称（婿曰婚，妻曰姻）； 姻亲之关系（婿之父为姻，妇之父曰婚）。 一妻多夫制的特殊形式 同性恋在古代被称为龙阳之好、分桃断袖、断袖之好或断袖癖、断袖之契。 “龙阳之好”典出《战国策·魏策》：“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” “断袖“典出《汉书·佞幸传·董贤》：“（董贤）为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌……贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，乃断袖而起。其恩爱至此。” 庾信与萧韶有断袖之欢。被当作女性玩弄的美男称为娈童。南朝梁简文帝《娈童诗》：“娈童娇丽质，践董复超瑕。” 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“有书生嬖一娈童，相爱如夫妇。” 【一夫一妻制】 2.魏晋隋唐时期： 两晋南朝门第观念重，北朝古礼有残留，婚姻相对自由，贞操观念淡漠。族际限制较弱。  问名：问年庚八字，俗称“开八字”、“写红帖”、“换龙凤帖”。 《仪礼·士婚礼》：“宾执雁，请问名”。 【纳吉】 纳吉：男方于自己家庙卜问吉凶，得吉兆，复使人往告女家，婚姻之事于是定。 东北称为“下小茶”。订婚、点烟钱。 【纳征】 纳征：下聘礼。“纳聘财也；征，成也，先纳聘财而后婚成，《春秋》则谓之纳币”，俗称完聘，大聘，过大礼，东北称“下大茶”。 【请期】 请期：订迎亲之期，一般皆由男方提出。 【亲迎】 迎亲程序 上头 （男子二十而冠，女子十五而笄。结发夫妻） 添妆，亮嫁妆；哭嫁；轿迎；踢轿；下轿；撒谷豆；转毡；拜堂；揭盖头；坐福；撒帐；合卺；吃团圆饭；入洞房；闹洞房；验贞；拜祖先，认大小；开脸；下厨房；回门；住对月；拜新年。 指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。 亲迎：指新婿亲自迎娶。 哭嫁抬轿跨火盆和射箭同心结发谢媒同牢拜堂合卺 迎亲程序 【抬轿】 轿迎-踢轿-下轿 电影《红高粱》迎亲颠轿情景 【同心结发】 男女各自剪下一绺自己的头发，互相缠绕在一起，以示结发同心，白头偕老。有诗云：交丝结龙凤，镂彩结云霞。一寸同心缕，百年长命花。结发为夫妻，恩爱一两不移，能与心爱的结发之人相濡以沫，恩爱到老，乃活人情事之幸！是以为结。 【同牢】 * * 导言： 婚俗，是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗，以已有规律性的活动约束人们的婚姻行为与婚姻意识，是一个民族文化的重要组成部分。 【婚姻概念】 婚姻探源 【婚姻目的】 婚姻的目的有三： 经济 生殖 爱情 《礼记·昏义》：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。” 婚姻探源 中国存在的婚姻形式 【乱婚（杂婚）】 “古者未有君臣上下之别，未有夫妇配匹之合，兽处群居，以力相征。”（《管子·君臣》） “长幼侪（chái）居，不君不臣，男女杂游，不媒不聘。”（《列子》） 【注】侪居：住在一起。 中国存在的婚姻形式 【血族婚】 血族婚，也称血缘婚、族内婚。是原始人类的第一个婚姻形