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理番政策

◆ 福爾摩沙傳奇—臺灣的歷史源流(上冊)◆ 第四節 理番政策 明鄭時期總稱臺灣的原住民為「東番」,清代則總稱為「番人」,以其漢 化程度的不同分為「生番」與「熟番」。依據陳紹馨《臺灣省通志稿》〈人口 篇〉的估計,乾隆時期生、熟番總計約「十餘萬」人。所居住處曰社,分佈 於山地及部分平地的廣大地區,為清代行政上的重大問題之一。連橫 《臺灣 通史》卷十五〈撫墾志〉載: 康熙二十二年秋八月,清人入臺灣 ,招撫諸番,設土官以治,徵餉如 舊。知府蔣毓英始至,經畫三縣疆域,集流氓,墾荒地,安輯諸番,教以授 產之法。三十二年,淡水人陳文 、林侃遭風至奇萊 ,始與臺東人貿易。越二 年賴科亦自雞籠越山而至重爻。於是臺東之野,漸有漢人足跡矣。 撫墾志簡單扼要的說明「臺灣之番,非可羈縻而已,得其地可以耕,得 其人可以用,天然之利,取之無窮。而人治之效,乃可以啟其奧。是故理番 之事,臺灣之大政也,成敗之機,時繫全局。」 清代對於生、熟番的政策有所不同。熟番為漢化較深的「番民」,因居 處於平地,故又稱「平埔番」。構成熟番的條件有三:服從政府的教化、服 徭役,如遞送公文、輸納番課。生番則因未染漢化,又稱為「野番」。前者 清朝採較積極的政策,如設「南北路理番同知」、「屯番」;對生番則採消 人不得進入以啟「番 」;並使「生番」 極的政策,惟封禁「番界」,使漢 之築土牛以界之。 不得溢出界外,以肇「番害」。「番界」之設,沿襲明鄭 土牛即堆土如牛,每土牛長約二丈,底闊一丈,高約八尺,頂闊約六尺。又 代則更沿襲明鄭之番 有以土築短牆,上砌紅磚作為識別,故稱「紅線」。清 界掘壕為限,名為「土牛溝」。因為墾田日廣,漸入內山,政府不能保衛, 而自設隘寮於界上,募隘丁捍禦,經費由隘內田園徵租,即「隘租」。康熙 六十年(1 7 2 1),朱一貴之役,全臺俱動,及平定 ,閩浙總督覺羅滿保以沿 山一帶為盜賊出沒之所,議逐人民,塞各隘,築長垣,以絕出入。當時總兵 藍廷珍力陳不可,而未實施。次年,福建巡撫楊景素請立「番界」,南起放 一 ,北盡三貂,派兵巡防,開啟官隘政策。其後因事實需要而每有推展與變 138 ◆ 第四章 清朝早期消極治臺 ◆ 革。 在說明清朝的理番政策,宜掌握清朝統治臺灣之過半期為「行政組織上 被忽視之時代」,至十八世紀中葉,因外力的進入,使轉而積極治臺。早期 政策尚有五禁: 壹、渡臺之禁: 清將臺灣納入版圖之初,基於臺地孤懸海外,易成間宄逋逃淵藪,乃禁 中國本土人渡臺 。其後一張一弛之變異,或失於厲行,或予以廢止,復予再 興,延續至乾隆二十五年。 貳、入番界之禁: 漢人進入番地,常與番民發生衝突,有滋生事端之虞,自雍正十七年予 以禁止起,持續至同治十三年。惟私佔密墾之弊,自乾隆末年以來,依舊猖 獗禁令幾等於具文。 參、冶鐵之禁: 臺灣因奸宄多,若非設鍛冶之禁,有私造兵器之虞。當初全臺限制鍛冶 之家二十七戶,並限制鐵之進口,其後雖失於禁之厲行,惟迄同治十三年之 解禁,仍徒具空文。 肆、竹筏之禁: 臺灣竹材之產殊豐,惟如准其輸出,即有造竹筏供海盜所用之虞,乃予 禁之,雖未見實際效力,迄同治十三年解禁,仍徒具空文。 伍、官吏攜眷之禁: 此為怪禁,

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