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那山那人那狗
那山、那人、那狗;Attitudes toward being a postman;Attitudes toward being welcomed ;Attitudes toward living in the mountain;Attitudes toward walking in the mountain;The father and the son have many conflicts in some aspects.
They are same in hardware, but different in software.
(Software: Different attitudes towards …)
It’s the culture that provides the software. And it can sometimes be incompatible with someone else’s software.
;关于“邮包”
父亲:轻点放;你肩上背的不是自家的米袋子;关于“五婆”
父亲:为五婆定期送不存在的信,读空白的信,从自己的工资里支出十元给五婆(他是大学生,该怎么做,还用的着我教;那孙子比五婆的眼珠子都金贵,你小子不许胡来);关于“山里人为什么住在山里面”
父亲:因为他们是神仙的后代
母亲(山里人):就像把脚放进鞋子般的舒适
儿子:山里各种不方便
分析
儿子与父亲:儿子从小生活于县里,父亲在山间送信一辈子,不同的环境
母亲与父亲:共同生活二十几年,但母亲对“山里人为什么不出山”的理解显然更深刻,父亲并没有从长时间的共同生活中体会出母亲的想法,文化之间存在同化作用却并非全部。
;关于“侗族姑娘”
儿子:和咱们那儿的女孩不一样,不过也许我不会娶个山里姑娘
父亲:嫌她们土,见识少?嫌她们穷?
儿子:怕她们像我妈,离开了这里,一辈子都想家
;关于 “村长”
父亲:这个人啊,我看就不正路,还老虎屁股摸不得
儿子:看不惯的就当闭只眼,听不惯的就当耳边风,莫惹翻了父母官;关于“搭便车”
儿子:这样的路可以搭便车;没有人家的地方,我们根本没必要这么走
父亲:这么走踏实,有准头;还没我准时呢;;而且,一路上父亲交待给儿子的注意事项,所讲的故事,也是将邮递员的文化传递给儿子。;It’s not important whether the story is true or not. What is significant is that people tell the story to show themselves and others who they are.;儿子;Culture is shared.;赶路不讲话 河边、山顶交心
儿子在赶路过程中对工作、对父亲,都有了新的认识。而父子的感情在碰撞后终于开始有了交融。;对公务员称号的尊重;Contact between cultures;关于“侗族姑娘”
儿??表示“不过也许我不会娶个山里姑娘”时,父亲惊讶后的理解是“嫌她们土,见识少?嫌她们穷?”,被否定后才是问为什么。这里父亲就是根据自己的经验来描述儿子的想法。
儿子:怕她们像我妈,离开了这里,一辈子都想家
;
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