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陈与义ppt

陈与义;靖康之耻是指中国历史上的一次著名事件,发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间 (公元1126~1127年)因而得名。靖康二年四月金军攻破东京(今河南开封), 除了烧杀抢掠之外,更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫 妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城中公私积蓄为之一空。又称 靖康之乱、靖康之难、靖康之祸、靖康耻。靖康之耻导致北宋的灭亡,深沉刺 痛汉人的内心,南宋大将岳飞在《满江红》中提到:“靖康耻,犹未雪,臣子 恨,何时灭!”。;; 他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线,分为前后两个时期。 前期表现个人生活情趣的流连光景之作,词句明净,诗风明快, 很少用典,清新可喜。; 《宋史》陈与义传:与义天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉, 流辈敛衽(整理衣襟,表示恭敬),莫敢与抗。;;简斋体; 简斋的诗歌创作历程以靖康之变为界限划分为前后两个 阶段,这一点已为学术界所公认。南渡前诗歌多闲情逸致, 描写山水和闲适生活,风格宛肖陶渊明、韦应物和柳宗元。 南渡以后,忧时伤世,深得杜甫诗歌的精粹,寄托遥深。; 宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄庭坚、陈师道为 首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西诗派是我国文学史上第一 个有正式名称的诗文派别。北宋后期,形成了一个以杜甫为祖,黄庭 坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。;江西诗派的性质特色有三: 第一,此诗派为观念性的社集,而非实际之聚会; 第二,以风格和师承为判断的依据,而非地域之划分, 入诗派者并非都是江西人; 第三,江西诗派是元祐学术的一部分,是作为“绍述” 政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切关系。;(其一) 雨意欲成还未成, 归云却作伴人行。 依然坏郭中牟县, 千尺浮屠管送迎。;; 他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线,分为前后两个时期。 前期表现个人生活情趣的流连光景之作,词句明净,诗风明快, 很少用典,清新可喜。以《墨梅》(意足不求颜色似,前身相 马九方皋。)诗受到徽宗的赏识。南迁之后,因国破家亡,颠 沛流离,经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇,对学杜 有了更深刻的认识,诗风有了改变,转学杜甫。他不象江西派 诗人那样,只从句律用字着手,而是把自己的遭遇和国家的命 运融合在一起,题材广泛,感时伤事,写了不少寄托遥深的诗 篇,趋向沉郁悲壮,雄阔慷慨, 成为宋代学习杜甫最有成就的 诗人之一。;陈与义,字去非。其先居京兆,自曾祖希亮(陈希亮)始迁洛。故为洛人。与义天资卓伟,为儿时已能作文,致名誉,流辈敛衽(liǎnrèn:整理衣襟,表示恭敬),莫敢与抗。登政和三年(1113)上舍甲科,授开德府教授。累迁太学博士,擢符宝郎,寻谪监陈留酒税。 及金人入汴(今河南开封),高宗南迁,遂避乱襄汉,转湖湘,逾岭峤(五岭的别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。这里特指两广一带)。久之,召为兵部员外郎。绍兴元年(1131年)夏,至行在(南宋首都临安,今浙江杭州)。迁中书舍人,兼掌内制。拜吏部侍郎,寻以徽猷阁直学士知湖州(今浙江吴兴)。召为给事中。驳议详雅。又以显谟阁直学士提举江州(今江西九江)太平观。被召,会宰相有不乐与义者,复用为中书舍人、直学士院。六年九月,高宗如平江,十一月,拜翰林学士、知制诰。 七年(1137年)正月,参知政事,唯师用道德以辅朝廷,务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言:“人多谓中原有可图之势,宜便进兵,恐他时咎今日之失机。”上曰:“今梓宫与太后、渊圣皆未还,若不与金议和,则无可还之理。”与义曰:“若和议成,岂不贤于用兵,万一无成,则用兵必不免。”上曰:“然。”三月,从帝如建康。明年(1138年),扈跸还临安。以疾请,复以资政殿学士知湖州陛辞,帝劳问甚渥,遂请闲,提举临安洞霄宫。十一月,卒,年四十九。 与义容状俨恪,不妄言笑,平居虽谦以接物,然内刚不可犯。其荐士于朝,退未尝以语人,士以是多之。尤长于诗,体物寓兴,清邃纡余,高举横厉,上下陶、谢、韦、柳之间。尝赋墨梅,徽宗嘉赏之,以是受知于上云。

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