雪国叶子形象分析.pptx

;生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美 —生命绝唱之叶子人物形象分析;回顾整个《雪国》中，作者对叶子的描写共有27处，这些描写主要集中于她的声音、眼睛(或眼神)和脸(或面部表情)?。值得注意的是，作者对她的这些描写用的是同一笔调。如提到她的声音时，使用的词必定是“清脆”、“美得令人伤感”、“像会回响一样”，描写脸和面部表情时，则一定是用“美丽”、“严肃”，?在描写她的眼睛和目光时则都用的是“像针刺似的瞟了一眼”、“像针扎似的在燃烧”、“如妖艳美丽的萤火虫般”。 ;虽然叶子这一人物在小说中所占篇幅不多，作者对她的描述比较少，但事实上在《雪国》中，叶子是个不可缺少的重要人物。 （1）从结构来看，小说文本中是以叶子开的场，也是以叶子收的尾，叶子这一人物贯穿了小说的始终，是作品的线索人物； （2）叶子在作品的人物关系中有着不可替代的重要作用，在岛村和驹子之间，时刻有她虚幻、清纯的影子，在驹子与行男之间，同样也不能忽视她的存在； （3）叶子这一人物形象还有着深刻的寓意。;?;? 叶子的整体形象是冰冷的，她同驹子一样貌美如花，纯净自然，无论是她的出场背景还是岛村的见到她时的瞬间反应都是一个字“美”。但是她与火一般热情的驹子不同，她的美如雪一样冰清圣洁，她不怎么说话，也很少笑，最重要的是她的内心洁净如冰雪世界一般，空净美好。 能乐大师阿弥有句名言：“隐藏着的才是真正的花。”叶子就是这样一朵半隐半现的寂寞的美，因此，她才美得令人心颤。 ;（1）叶子有着同驹子相似的悲凉身世，但却像雪一样洁白无瑕，有着自己的执着与追求。 她非常关心驹子，觉得驹子是个可怜的好人，多次要岛村“好好待她”。这位非常纯朴的少女，“从没有赴宴陪过客”，同岛村接触也“充满了警惕”的神色，最后因为生活无着，才祈求岛村带她到东京当女佣。 （2）至死都没有打破自己的原则，有着独立的人格。 对爱情执着，对爱人忠贞，没有成为自己所不愿意成为的艺妓，找不到一个美好的归宿，宁愿带着与生俱来的性格在烈火中涅槃，也不出卖自己的灵魂。; ;叶子与依据原型加以美化的驹子同样留给读者洁净的印象，但是，与驹子不同的是，叶子的洁净是完美的、纯粹的、未夹杂任何东西的，在叶子身上似乎看不到现实生命的痕迹，开头映现在玻璃上的叶子，同最后坠落于火海的叶子，是同一个透明的精灵。就连叶子所爱的人也都是与性无关的即将死亡的病人和自己的弟弟，她不像是生活在繁乱尘世的人，更像是非现实的精神存在。由于叶子过于纯粹，几乎完全成为一个观念上的人物，所以有时甚至显得过于抽象。小说中反复出现的“优美的近乎悲戚”的声音正是叶子的形象，它虽然虚无飘渺，但却像精灵一样回荡在雪国的各个角落。; 叶子虽然戏份很少却是《雪国》的线索人物，那么作者是如何构思和安排叶子这一形象的呢？ ;岛村与叶子直接的交流很少。叶子在小说一开始就出现了，但是当火车到达雪国之后，叶子就一下子消失了，就在岛村快要把叶子遗忘的时候，她的声音却突然出现了，尽管这声音看不见，也抓不住，但却激起了岛村很多的思绪，直到第六次出场，叶子才和岛村有了直接的交流，但就这有限的几次接触，叶子就成为了映射岛村内心变化的一面镜子。 ?;叶子和驹子在许多方面表现出了一体性。她们具有共同的生活环境，都生长在偏僻的雪国；她们以诚相待，以姐妹相称。小说中，叶子一再地请求岛村善待驹子，尽管文中没有交待，但驹子也一定是非常关心叶子的；她们在内心里都爱着同一个人—行男，她们在爱的无私奉献上是一致的：驹子为了行男而去作艺妓，叶子悉心地照料行男，并在他死后天天到墓前哀悼；在小说的最后，当叶子在火中从楼上坠下后，驹子抱着濒死的叶子“仿佛抱着自己的牺牲和罪孽”，?然而，叶子又不简单地等同于驹子。比起驹子的美来，叶子的美是内在的，更具有精神性。如果说驹子代表“肉”，那么叶子则象征“灵”。作为实体的驹子置身现实生活中，她会随着时间的流逝不断成长，而作为精神的叶子则是永恒的。;在《雪国》中，叶子与火的结合有两次。作为关键的第二次是在作品结束前的火灾中：? 叶子落下来的二楼的临时看台上，斜着掉下来两三根架子上的木头，打在叶子的脸上，燃烧起来。叶子紧闭着那双迷人的美丽眼睛，突出下巴颏儿，伸长了脖颈。火光在她那惨白的脸上摇曳着。此时，行男已经死去，叶子的爱因行男的死而变得没有结果，但她的爱在随着这场大火一起燃烧。火在这里不仅象征毁灭，也象征拯救，叶子那种徒劳而又纯洁的爱情一直在火中净化、升华，作为爱与美的象征的叶子在这神圣的佛教仪式中步入了“万物一如，轮回转生”的境界，成为了永恒。? ;川端康成在谈到创作方法时曾经提到：“我相信东方的古典，尤其是佛经是世界上最伟大的文学，我不把经典当作宗教的教义而当作文学的幻想而敬重”。在《雪国》中，川端借助叶子这一人物，将其