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三、态度与品德的关系
第十章 态度与品德的形成 第一节 态度与品德的实质及其关系 一、态度的实质与结构 (一)态度的实质 一般认为态度是通过学习而形成的,影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。该定义可从以下几方面理解: 第一,态度是一种内部准备状态,而不是实际反应本身。 第二,态度不同于能力,能力决定个体能否顺利完成某些任务,而态度则决定个体是否愿意完成某些任务。 第三,态度是通过学习而形成的,不是天生的。 (二)态度的结构 1. 态度的认知成分 指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念 2. 态度的情感成分 指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验,是态度的核心 3. 态度的行为成分 指准备对某对象做出某种反应的意向或意图 二、品德的实质与结构 (一)品德的实质 首先,品德反映了人的社会特性,是将外在于个体的社会规范的要求转化伟个体的内在需要的复杂过程,它不是个体的先天禀赋,是通过后天学习形成的。 其次,品德具有相对的稳定性。 再次,品德是在道德观念的控制下,进行某种活动,参与某件事情或完成某个任务的自觉行为,即认识与行为的统一。 (二)品德的心理结构 1. 道德认识:是个体品德的核心部分。 2. 道德情感:从表现形式上看,包括直觉的情感体验,想象的道德情感和伦理的道德情感。 3. 道德行为:它是道德观念和道德情感的外在表现,是衡量品德的重要标志。 三、态度与品德的关系 二者的结构是一致的,都是由认知,情感和行为三个方面构成,但是,两个概念也由区别: 1. 二者所涉及的范围不同 2. 价值的内化程度不高 态度和品德有一定的区别,但又有着密切的联系,二者属于同质的问题,所以不对二者做严格区分。 第二节 中学生品德发展的基本特征 一、品德发展的阶段理论 (一)皮亚杰的道德发展阶段论 瑞士心理学家皮亚杰在20世纪30年代对儿童的道德判断进行系统研究,认为儿童的道德发展分为他律道德和自律道德两个阶段。他认为,在从他律到自律的发展过程中,个体的认知能力和社会关系具有重大影响。道德教育的目标就是使儿童达到自律道德,使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作的基础上制定的。 研究方法:间接故事法(对偶故事) 发展规律:从他律到自律 发展阶段: ①自我中心主义(2~5岁)直接接受行为的结果。 ②权威阶段(6~8岁)只重后果,不重动机。 ③可逆阶段(8~10岁)既重后果,也重动机。 ④公正阶段(11~12岁)既重后果,也重动机。 评价:研究有创造性,但当时影响不大。 (二)柯尔伯格的道德认知发展阶段理论 研究方法:两难故事 基本观点:道德发展是整个认知发展的一部分,儿童道德成熟过程就是道德认知发展的过程。道德认知是对是非、善恶行为准则及其执行意义的认识,并集中在道德判断上。道德判断是一个人根据道德原则对什么是正确的或错误的行为进行判断,即道德评价。儿童的道德成熟首先是其道德判断上的成熟,然后是与道德判断相一致的道德行为上的成熟。 道德发展阶段:具有结构的差异性、不变的顺序性、结构的整体性和层次的整合性四个基本特征。 他将道德判断分为三个水平,每一水平又包括两个阶段,因此提出了三水平六阶段的道德发展阶段论 二、中学生品德发展的基本特征 (一)伦理道德发展具有自律性,言行一致 1. 形成道德信念与道德理想 2. 自我意识增强 3. 道德行为习惯逐步巩固 4. 品德机构更为完善 (二)品德发展由动荡向成熟过度 第三节 态度与品德学习的一般过程与条件 一、态度与品德学习的一般过程 一般认为,态的与品德的形成过程经历依从,认同与内化三个阶段。 二、影响态度与品德学习的一般条件 (一)外部条件 1. 家庭教养方式 2. 社会风气 3. 同伴群体 (二)内部条件 1. 认知失调 2. 态度定势 3. 道德认知 此外,个体的智力水平,受教养程度,年龄等因素也对态度与品德的形成与改变由不同程度的影响。 第四节 良好态度与品德的培养 常用而有效的方法有: 有效的说服 树立良好的榜样 利用群体约定 价值辨析 给予恰当的奖励与惩罚 * * 1.前习俗水平 第一阶段:服从和惩罚的道德定向阶段。 第二阶段:相对论者的快乐主义定向阶段。 2.习俗水平 第三阶段:好孩子定向阶段 第四阶段:维护权威和社会秩序的定向阶段。 3.后习俗水平 第五阶段:社会契约定向阶段。 第六阶段:普遍道德原则的定向阶段。 *
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