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实践的真理尺度
纵观人类的科学史和认识史,从一定意义上讲,它的每一页都是真理和谬误相斗争的生动记录。自然科学的辉煌成就是在同迷信和偏见的斗争中取得的。唯物论、辩证法是在同唯心论、形而上学的斗争中发展的。列宁指出:“马克思主义在其生命的途程中每走一步都得经过战斗。”真理发展的过程就是同谬误作斗争并不断取得胜利的过程。 二、真理的检验标准 为何实践是检验真理的唯一标准? 关于真理的检验标准,不同的哲学派别有不同的观点,有“权威”标准,众人意见标准,实用标准等等。马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践的问题。”为什么只有实践才是检验认识真理性的标准呢?这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 为何实践是检验真理的唯一标准? 检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否符合,因而检验的标准,不能在主观认识领域内寻找,思想理论不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。客观事物及其规律是认识的对象,也不能直接回答认识是否与其符合。检验真理的标准,必须是能够把主观认识同客观实际联系起来的实践。 (1)逻辑证明是运用已知的概念和判断,通过推理来证明待证命题的思维过程,是探索和论证真理的一种重要手段。 (2)逻辑证明给实践提供理论指导;使实践经验由特殊上升为普遍;为某些命题提供理论证明。 (3)逻辑证明不是检验真理的标准,也不能代替实践标准:逻辑证明的前提及其正确性依赖于实践;逻辑证明的法则来源于实践;逻辑证明的结论是否正确要由实践检验。 目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,……是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到全党和国家命运和前途的的问题,实事求是是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。 1978年12月13日邓小平在《中央工作会议闭幕会上的讲话》 三、真理与价值的辩证统一 追求真理和创造价值是人类认识和实践活动的基本内容。 (一)价值及其特性 价值:是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 价值的特性 第一,价值具有客观性。 1、人的需要具有客观性(实际生存状态决定) 2、用来满足人的需要的对象也具有客观性 3、满足人的需要的过程和结果也具有客观性 第二,价值具有主体性 第三,价值具有社会历史性 第四,价值具有多维性 (二)价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动 价值评价的特点 评价是以主客体的价值关系为认识对象的 评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 实践是检验评价结果的标准 由于人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益,是与历史发展的基本要求或趋势相一致的,因此,对于任何价值评价的主体来说,其价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价。 (三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映,作为人们对价值现象的认识,是推动着实践不断实现价值的精神驱动力量。 价值评价作为实践的主体尺度是实践活动发展的规范因素。 价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素。 价值观是人们关于价值本质的认识及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。 马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准,归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。 (四)价值和真理在实践中的辨证统一 成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。 价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。 真理的发展水平制约着价值实现的程度; 真理在实践中被检验的过程,则有赖于价值在实践中被实现的状况。 满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理,价值追求指向规定认识活动指向; 真理的不断发展也引导着人们提出新的价值追求,真理的发展影响着价值发展的方向和程度。 真理的发展促进价值的实现:真理的发展使人们的价值追求更合理,更符合人类发展的必然性 ; 价值的实现又推动着真理的发展:价值追求越合理、深入,表明人们对真理的把握越全面、深刻,也就越能激发起人们探索真理的热情。 弘扬科学精神和人文精神 科学精神:科学态度、理性思维等 人文精神:“以人为本” 第三节 认识与实践的统一 一、一切从实际出发、实事求是 (一)一切从实际出发: 1、一切从实际出发,就是从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发。 ——“实际”是客观的、全面的,又是
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