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如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。” 公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。　　 如姬愿意为了公子效命而死，没有什么推辞的，只是没有机会罢了。公子如果一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，向北救援赵国，向西击退秦国，这是春秋五霸的功业啊。”公子听从他的计策，请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符交给公子。 五霸，指春秋时先后称霸的五个诸侯，但历来说法不一，通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。 侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计? 经过夷门，顺便辞决，无问计之意； 此计干系重大，不可轻易说出； 轻易说出，不易引重视； 人马众多，不便说出； 料定信陵君心中有憾，去而复返。 归纳第5段段意 （5）侯生献计窃符，计成。 分析本段人物及其形象 信陵君：急人之难、善于纳谏、知人善任 如姬：重情重义、有恩必报 侯生：冷静沉着、足智多谋、料事如神 存：问候 秋：时机 　 1、臣客屠者朱亥可与俱 臣客屠者朱亥可和（公子）一起前往 2、是以泣耳 是以：即“以是”：因此 3、而公子亲数存之 4、今公子有急 急：形容词作名词，急难的事 5、此乃臣效命之秋也 效：献出 乡：同“向 ” 北乡：面向北方。邺在魏国的北境 刭：自刎　 6、请数公子行日 数：计算 7、以至晋鄙军之日 以：在 8、北乡自刭 6、公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。 公子拿到了兵符准备上路，侯先生说：“将帅在外作战，国君的命令有的可以不接受，来使国家便利。公子到那里即使两符相合，验明无误，可是晋鄙不交给公子兵权却再请示魏王，事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往，这个人是个大力士。 晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？” 晋鄙听从，再好不过了；他不听从，可以让（朱亥）击杀他。”听了这些话后，公子便哭了。侯先生问：“公子害怕死吗？为什么哭呢？”公子回答说：“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将，我去他那里恐怕他不会听从命令，必定要杀死他，因此我难过地哭了，哪里是怕死呢？” 于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。 在这个时候，公子去请求朱亥一同前往。朱亥笑着说：“我只是个市场上动刀杀生的屠夫，可是公子多次登门问候我，我不回拜答谢您的原因，是我认为小礼小节没什么用处。如今公子有了急难的事，这就是我为公子献出生命的时候了。”就与公子一起上路。 公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。公子遂行。 公子经过辞谢侯先生。侯先生说：“我应随从您一起去，可老了不能成行。请允许我计算您的行程日期，在您到达晋鄙军队的那天，（我将）面向北面自刎，来报答公子。公子于是出发。 A.明·陈懿《读史漫笔》：侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏王知公子谋皆夷门擘画，势必收而诛之，故宁自杀以为名，正是高处。 B.明·徐中行：侯生度公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢耳。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。 C.侯生为信陵君出此计，客观上救赵国保魏，毕竟欺君不忠，为保住声誉，只有一死。 D. 韩兆琦：侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。 思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？ 思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？ “士为知已者死”重要交往准则。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。 侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。初侯“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。下决心杀为国领兵在外的晋鄙要有大决心支持，用生命坚定信陵君的夺军信心。 从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢? 从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 守信用、践诺言的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视。 信陵君清楚“士”的这些特点，不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。 这