马克思主义哲学中国化的积极探索——读李瑞环《学哲学用哲学》及《辩证法随谈》.pdfVIP

· · · 哲 学与 实 践 · 马克思主义哲学中国化的积极探索 — — 读李瑞环《学哲学 用哲学》及 《辩证法随谈》 郭 国 勋 李瑞环同志《学哲学用哲学》及 《辩证法随谈》出版后，引起了广大群众特别是领导干部和专 家学者的极大兴趣和强烈关注。许多全国性的重要媒体发表评论，一些知名高校、党校也召开研讨会 给予高度评价，这一现象本身值得我们深入思考。笔者认为，我国正处于建设中国特色社会主义的关 键时期，既需要哲学又需要改革和发展哲学，大力推进马克思主义哲学中国化的新发展，为建设中国 特色社会主义服务。李瑞环同志的上述两书主要记录了作者在天津和中央工作期间，历经改革开放二 十多年来学哲学用哲学的实践经验和成果；从本质上看，这是马克思主义哲学中国化的一个探索，坚 持和拓展了马克思主义哲学在我国发展的主导方向，对于今天怎样学哲学用哲学等问题提供了系统的 解释，这些解释对哲学研究也给予了诸多启示。 一 、 当代 “中国问题”的哲学呈现 上述著作的出现及其强烈反响绝非偶然，乃是当代中国现实问题的哲学呈现，是对建设中国特色 社会主义新时期的实践要求的哲学回应。我们正处于和平发展的新时代，这一时代的特征是和平发展 与合作共赢。作者在 《辩证法随谈》中针对当今世界的复杂矛盾和新课题，应用辩证法思想深刻地 分析了当代国际关系的新特点，反复强调和论证 “以和为贵”和 “和而不同”的战略思想，明确提 出：“我们应当高举 ‘和合’旗帜，树立和平、合作、合理、和气的形象，以创造良好的国际环境， 为国内建设服务”。(李瑞环，2007年，第382页；下引只注年份和页码) 解决国内现实中的迫切问题，是 《学哲学 用哲学》的重点和基本指向。该书直面现实，对改革 开放新时期出现的新问题和复杂矛盾，从哲学上进行了深刻而精辟的分析，为建设中国特色社会主义 提供了理论依据。这些问题包括：在当今中国的现代化建设上，如何坚持解放思想、实事求是的思想 路线，如何坚持从中国实际出发，走中国特色社会主义道路；在当代中国发展问题上，是要片面追求 数量、危害环境的 “高速度”，还是要又好又快的综合发展，是只顾经济增长和 “高效率”，还是把 广大群众的实际利益放在第一位；在改革问题上，要不要坚持社会主义市场经济，是否承认市场经济 的 “双刃性”；在所有制问题上，是仍执着于 “姓公”与 “姓私”的抽象争论，还是看实践效果； 在分配问题上，如何防止两极分化，处理好一部分人先富起来和共同富裕的关系，如何切实把发展速 度、改革力度与群众承受程度统一起来，从而使绝大多数人受益，等等。此外，在建设社会主义物质 文明的同时，如何处理好物质文明与精神文明建设及党风廉政建设的关系，也是改革开放中的一个重 大课题。作者清醒地看到，虽然倡导社会主义精神文明是思想文化战线上的主流，但勿须讳言，在某 些精神文化领域也出现了社会主义核心价值观念丧失、优秀民族文化传统丢失和道德失衡等现象。物 马克思主义哲学中国化的积极探索 ·47· 欲膨胀、人文精神衰落、消费主义和享乐主义盛行，这些都与建设中国特色社会主义精神文明相悖。 同时，党风廉政建设的形势也日趋紧迫，如何防止执政党腐败成为党的建设的严峻课题。党内特别是 某些领导干部中的官僚主义、主观主义、形式主义、脱离群众的作风的滋长，使党群关系受到危害。 因此，对党员干部加强世界观、人生观和价值观的教育成为全党的迫切任务。 马克思主义哲学理应成为每个党员特别是领导干部学习的基本课程和行动指南。然而，近些年来 我们的马克思主义哲学教育却受到许多人的冷落和拒斥；“学哲学用哲学”已被一些人淡忘或成为空 洞的口号；某些马克思主义哲学研究不是大 “炒冷饭”就是热衷于抽象争论，远离了现实斗争和群 众实践；“普及哲学”、“大众哲学”几乎成为 “怪僻词”。对上述种种问题，作者通过自身的实践和 经验，应用马克思主义哲学的世界观和方法论，作了精辟入理、令人信服的分析，并提出一系列重要 的思想、观点和对策，从而体现了马克思主义哲学的强大生命力。 二、马思主义哲学的坚定信仰与创新 作者在书中突出强调，学哲学用哲学 “首先要信哲学”，即对马克思主义哲学要有坚定信仰。他 所说的 “坚定信仰”绝不是