《世说新语》 教学课件.ppt

鲁迅称其为“一部名底（的）教科书”。 刘义庆，字令升，南朝宋 文学家，彭城（今江苏徐州） 人。袭封临川王，曾任南兖 州刺史。他为人简素，爱好 文学，身边聚集了不少文人 学士。 刘义庆 ----《世说新语》两则 期 行 学习文言小说的一般方法： 1、清除障碍，顺畅朗读。 2、理解字句，整体感知。 3、复述故事，推究内涵。 4、审美评价，勇于创新。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒:“非人哉! 与人期行，相委而去。 元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。 元方入门不顾。 期行 三.文言知识归纳 1.通假字： 3.一词多义 不 过中不至 （没有） 尊君在不 （通“否”） 中 过中不至 （中午） 中道崩殂 （半，一半） 4.文言句式 判断句：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼（“则”与“是”共表判断） 四.主题 《期行》通过讲述七岁儿童元方的故事，表现出元方年纪虽小却明白事理、落落大方的优秀品质。同时也从另一方面告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则就会丧失朋友。 作业 1、完成课后练习。? 2、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。? 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午时动身，过了正午朋友没有到,陈太丘便离开了，离开之后朋友来了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁, 在门外玩耍。客人便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您都没来,已经离开了。” * 一.理解字词句，翻译课文《期行》 陈太丘与友期行，期日中。 陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。 过了正午，（友人）仍没有到达，陈太丘就不再等候，(自己)走了,离开以后（友人）才到。 （陈太丘的儿子）陈元方当时七岁, 正在门外玩耍。 客人问元方：“你父亲在家吗？” （元方）回答说：“（父亲）等您很久您都没来,已经离开了。” （父亲的）友人（听了）便大怒说：“真不是人哪！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：“您和我父亲约定正午。 到了正午您还没到，就是不守信用； 对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 友人感到很惭愧，走下车去拉元方以表歉意。 元方连头也不回地走进了自家的大门。 开端 发展 高潮 结局 太丘与友期 过中不至舍去 父友：尊君在不 元方：已去 父友：非人哉 元方：无信无礼 父友：下车引之 父友：入门不顾 聪慧明理 率直方正 二.结构图解(复述故事) “不”通“否” 2.古今异义： 期： 古义： 约定 今义： 日期，期望 5.“君”、“尊君”、“家君”三个称谓有什么不 同？ 君： 尊君： 家君： 古代尊称对方，相当于现在的“您”。 古代尊称对方的父亲。 谦词，古代对人称呼自己的父亲。 约定 过去的 离开 回头看 拉 放开 放弃 牺牲 诚实，守信 随意、随便 回头看 约定 ⒈解释下列各句中加点的词。 与友期行 不期而遇 太丘舍去 去日苦多 入门不顾 瞻前顾后 下车引之 引吭高歌 太丘舍去 舍己为人 则是无信 信口开河 ⒉翻译下列句子。 ①太丘舍去，去后乃至。 ②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 太丘不再等候就走了，离开以后（友人）才到。 您和我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。