教育教学知识和能力.doc

第一章 教育基础 第一节 教育基础知识 一：历史上的教育学思想分为如下： 中国古代教育学思想 西方教育学思想 孔子：儒家学派，注重后天的教育工作，有教无类，目标：“贤人”“君子”对待学生平等，德、贤是孔子的办学思想，“博学于文，约之有礼”：比较注重知识渊博，要有礼节。注重启发，根据学生因材施教，根据学生的接受能力进行施教，不愤不启，不排不发，不会告诉学生答案，都是起一个提示的引导进行施教。《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”就是学和行动相结合，学以致用。 苏格拉底：答法教育方法（产婆术）引导方法。讽刺对方的问题进行传授知识。分为三个定义：一、讽刺（这个是学习的一个步骤，除非一个儿女很谦逊否则不可能学到真知）。二、定义（在问答中归纳进行反复和归纳从而得到概念和定义）。三、助产术（引导学生自己进行思索，自己得出结论） 墨子：墨家学派，创学思想，强调实用，技术，“兼爱，非致”注重文史知识和掌握逻辑思维的路径，还注重实用技术的传习，墨家认为“亲知”、“闻知”、和“说知”不管是技术和知识文史的了解，重视说知，依靠推理的方法追求理性知识。 柏拉图：代表作《理想国》，其次要从“现实世界”走向“理想世界”，“寓于学习于游戏”把学习当做游戏是柏拉图最早的提倡者。 老子：道家代表，主张“道法自然”自然的本性，一切归于自然是最好的教育、 亚里士多德：代表作《政治学》，追求理性，追求美德，“遵循自然”，对儿童心理发展首次提出，对儿童进行分析教育。西方最早的教育理论《雄辩术原理》是由古罗马昆体良提出的。世界上最早的教育文献是《学记》 《学记》：世界上第一部教育文献《学记》，提出了“建国君民，教育为先“提示了教育性的重要，也讲述了教育和政治之间的关系。还提出了教学相长，师严然后道尊，要求“时教必有正业，退息必有居学”主张启发性教育，和孔子相对应，开导学生，不压迫。（君子之教，喻也；道儿弗牵，强而弗抑，开而弗达）开导学生，不要牵引走，可以对学生提出高的要求，但不可以使学生灰心，指出问题的途径，但不提供先成的答案。“学不塌等”学习要由易到难，尊序渐进，不能超级而进 二、教育学的创立与变革 （一）教育学学科的建立 关键人物及教育著作有夸美纽斯的《大教学论》、洛克《教育漫话》、卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《林哈德和葛笃德》、赫尔巴特《普通教育学》、福禄贝尔《人的教育》、斯宾塞《教育论》、乌申基斯《人是教育的对象》、杜威《民主主义与教育》。 鼻祖培根：首次提出了把教育学作为一门独立的学科。提出了归纳法为教育发展奠定了基础。 夸美纽斯：被誉为“教育史上的哥白尼”、代表作《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志。第一：适应自然（ps：人是自然的一部分，人的教育要遵循自然，发展的原则）。第二：班级授课制（ps：让一个班级进行系统的班级制授课这样不会浪费太多以及的教育教学方法，原则）。第三：泛智教育。（ps：把广泛的自然知识传授给普通人。夸美纽斯编写了很多教材，比如是《世界图解》 卢梭：自然主义思想对德国哲学家康德的影响很大。代表作《爱弥儿》出自选物，主张家庭教育，人性是好的，主要还是会受到环境被恶性，所以提倡家庭教育，其中《爱弥儿》书中就是阐述了这样的一个关于家庭教育的思想。 裴斯泰洛齐：瑞士教育家，教育的目的法则就是全部和谐地发展儿童的一切天赋。 洛克：英国哲学家，提出了著名的白板说，洛克提出了说人的心灵如同白板，主张绅士教育和家庭教育。 （二）规范教育学的建立 赫尔巴特与《普通教育学》 赫尔巴特：德国。传统教育学的代表，1806年出版的《普通教育学》规范教育学的建立。 赫尔巴特最著名的四阶法：明了，联合，系统，方法四步进行，后来学生其发展为五阶法前面的不变，多了个应用。赫尔巴特首次把教育理论建立在心理学的基础上，奠定了科学教育学的基础，形成了传统的教育“教师中心，教材中心，课堂中心”。 杜威与《民主主义与教育》 杜威：20世纪初应用了实用主义教育学，其代表作《民主主义与教育》作品运用的实用教育思想，对教育学产生了深远的影响，是现代教育代表。 杜威提出了：“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”。主张“在做中学”，主张教师以学生为中心作为发展，围绕学生的需要和活动来进行教学，杜威以其儿童中学著称于世，（和老子的遵循自然相对应）顺其自然。 杜威和赫尔巴特之间的关系：杜威提倡以学生为中心进行教育发展，以儿童为中心，顺其自然，不施加，和老子相对应。作为了现代教育的代表人物。 而赫尔巴特提倡的是以教师教材课堂为中心，作为了传统教育的代表人物。 三 教育学的发展 （一）马克思主义教育学的发展 克鲁斯普娅卡《国民教育与民主制度》、加里宁《伦共产主义教育》、马卡连柯《伦共产主义教育》和《教育诗》。 我国教育家杨贤江以李浩吾的化名所写的《新教育大纲》（1930年） 。