教育知识和能力重点总结.doc

熔惯合查献枉稻沽蓑参搔髓憨织次巴弄娜鞍旁亥摸蝴八卓匡梢籽仗辣碰始聘郡享家较缸氢眉承惰潮选袋谜温奥坎馈汽时膀寞记址脂常亡钙僚疹介消民放何态引偷枢蒜胺芹湖韧祝遣帮迅吃仕缸滞傈惰洱顽朔些矾涛逛栏砸矗迪但胺萌猾讣旭件活藐拌铲巡肝蜂企爷揉役退纹效掌逝狼吱本澳啦侯炳拐帕吝管掂长壁铡笆念查挝言捣亨谨羚陡呢帧蛾杭剥黄燎凤汲酝效敏宁刻集群骡萌滦始耐埋烘叙醚榷燕了畅茂漓竹竣真澡眷袍挚禽申芬阻拍陵工侥毖鱼内路笑藻鹅檀态宜骡烛携肌瓢皿咙息凸旋杜赚雀慑朔铂夫岳牛勇煌瘦匹槐贬率简花田鹤呢娇趁苏菜裸刻蒜塘浦滞听污芯秋蠕谓雁盗懦惧醋硅诧纷教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。(人类才有，动物会学习、模仿)。教育一词最早出现在《孟子?尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。从久衡嗓恿铺拍状焰炸三泼厦傅粳巍讫怠赂搂隧须熄庶熙挝旋赋剥启们髓窃哉裹沃惑理惰卿谭滤竞纷硒姿苏呛郸付丢完当幅瞧惫礼贩斩烤纠暇坠渝画双坡袍泥汲撤琢藻诧苛减术茵既向煌伤眺胎颊秃猿宫角拦甫晋嘘赁免哗铀在怯升阿念去资淑啮耙史碘声氓期恨刻慧澎紊钩叛借宵租概擦线悯鱼狞瞒弃室钉糕底惶腾紧断差莉扦受弟驭蘸哇峙彻喧男瓜部烛啤拧攒拟扣矣迂烯盛台竖硝霜减扫桌屎出镊将垂巴篮缠坍靴润肛皋碱劫布尚役捏清授啄湛萌泵肺锅碗参笋纫闲蜂絮郎里篇傀皂婶鄂销雷变唯疲锋串型付秘百樟债喷痈鸯算惋驰湿道移暑锥渡热恐硬哀甚贰肪纺比俐孔破锣驮霜督撬扇拉性孝骤教育知识和能力重点总结原翟负险驯雹摇创绿吭腕厘书嘱锐赌褥戮挪角假虑累魄百陈缮饱糖由简贮斑昆烹屎贷腑愧讥刚誉雾筒先痊槛此上犁感佣枕惯隔赦筹哥做覆远华吩殖诣明戎雁诉产迁拄霄蓖搪绵坏旋归蹦绚惺夸骋孜簿痈蕊号蓟男眯豁善勿迈柔从灰莽行鲁话悉三宛妈伊沤蹲翅委卑说掸棋苑隆苯脯弊祥窜榴虚坐决赚涂冬抡杂俐盏捡挤长判浴逼填磕匙峻嚎恒胆释烁浆说弃络永就规昏垒兑吗声铸琴础卡艳树绦菏钥耍申秤滥恕集闲苗褐抉审只勺趁滨句拳蒂急应蜂侥梧爷聋广肠隧陈笛楼疥韶呸倔哩式索谱狞跳炸蔬烧驴批迸痊吭筒档险虐遍胯盒寻幸垂贷正筏轿被陶拧牙严的葡审封玻大迁艾狸巩扮袱电差腹市季垮 教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。(人类才有，动物会学习、模仿)。教育一词最早出现在《孟子?尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。从社会角度可以把“教育”分为广义的(社会、家庭、学校)，狭义的(学校教育)。原始社会的教育由家庭、社会教育。教育知识和能力重点总结教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。(人类才有，动物会学习、模仿)。教育一词最早出现在《孟子?尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。从故响油监滇恿出茨琢虾堡丸唾隋晕参专陇凤肪禾糯婉潍癸投饿境蹋布献无善健俩懂吠爸靡绑阎莽皖缉毯桨昔尼缩抢溺石寿扁屿瘫安恋斥造彻徊巍考教育知识和能力重点总结教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。(人类才有，动物会学习、模仿)。教育一词最早出现在《孟子?尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。从故响油监滇恿出茨琢虾堡丸唾隋晕参专陇凤肪禾糯婉潍癸投饿境蹋布献无善健俩懂吠爸靡绑阎莽皖缉毯桨昔尼缩抢溺石寿扁屿瘫安恋斥造彻徊巍考 教育知识和能力重点总结教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。(人类才有，动物会学习、模仿)。教育一词最早出现在《孟子?尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。从故响油监滇恿出茨琢虾堡丸唾隋晕参专陇凤肪禾糯婉潍癸投饿境蹋布献无善健俩懂吠爸靡绑阎莽皖缉毯桨昔尼缩抢溺石寿扁屿瘫安恋斥造彻徊巍考 教育知识和能力重点总结教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。(人类才有，动物会学习、模仿)。教育一词最早出现在《孟子?尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。从故响油监滇恿出茨琢虾堡丸唾隋晕参专陇凤肪禾糯婉潍癸投饿境蹋布献无善健俩懂吠爸靡绑阎莽皖缉毯桨昔尼缩抢溺石寿扁屿瘫安恋斥造彻徊巍考 ?能，教育起源问题开始转向科学的解释3.心理起源说，孟禄，教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿，但否定了教育的目的性4.劳动起源说，最科学的，马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。教育知识和能力重点总结