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中国无神论发展史
中国无神论发展史;;(一)先秦
从无神论思想的萌芽到理论形成;3、春秋战国之际出现了人本与自然为本的无神论倾向。;(二)秦汉:无神论理论体系的形成。;2、东汉王充继承和发扬了前人反神学斗争的优良传统,以元气本原论和万物自然生成论为理论基础,肯定天道无为,对以董仲舒为代表的封建谶纬神学目的论展开了全面批判,从而建立了唯物主义自然观和无神论理论体系。
其著作《论衡》中充分表述无神论理论体系。;(三)魏晋南北朝 从形神关系方面发展无神论。;2、孙盛、戴逵、何承天等人先后提出了“无灵无魂”、“形神俱化”、“形无则神无”、“形神同灭”、“形神俱尽”、“死者神灭”、“形神相资”等一系列神灭论命题。;(四)隋唐:从天人关系方面发展无神论。;(五)宋元明:在批判佛教中发展无神论。;2、宋元明时期的主要无神论者还???欧阳修、李觏、王安石、陈亮、叶适、沈括、郑樵、刘基、罗钦顺等。;(六)明末至鸦片战争前:古代无神论发展的高峰与终结。;2、他从“合虚与气有性之名,合性与知觉有心之名”(《张子正蒙注·太和》),即主观与客观统一的角度论述天人关系,与有神论相对立。;4、清代的王清任通过对人体的解剖学研究提出“脑髓说”,肯定精神意识产生于大脑,对形神关系做出符合生理基础的科学解释,有力批驳了鬼魂谬论,是继范缜之后在形神关系上的又一重大突破。
这一时期的无神论者还有黄宗羲、陈确、方以智、颜元、袁枚、洪亮吉等。
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