八下3《画故事》.ppt

* 曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo da Vinci）的同名作品， 但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员，系着红领巾在桌前吃着西瓜。 此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻，红领巾代表共产主义理想，而原作中的犹大 ，则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言，这代表着新时代对共产主义理想的离弃。 艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱，代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」 打领带无疑是一个中国社会变革的信号，而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。 2、选择语文教材内容配一幅插图。 1、 （任选一） 丰子恺：以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。 风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。 说一说：什么是组画？它有什么特点？ （第二课时） 浦东多现代建筑、年轻人多过情人节、杂志封面多美女、衣食住行多用卡、行人走路多爱打机…… 这一幕幕发生在我们这座城市里的场景,变成了学生笔下的创作。从1992年至今，上海师范大学美 术学院的毕业生留下了近200幅《新上海百多图》。 鼓励学生观察社会 《新上海百多图》是上海师范大学美术学院刘大鸿、黄启后所主持的“双百工作室”的一个传统创作课题。 “上世纪90年代初，我发现不少学生比较自我，很少关心别人、关心社会，所以从那时候起，我带的每届学生在毕业前，都会接到同一个命题创作——新上海百多图。”上师大美院刘大鸿老师告诉记者。 　　郑艺是最早参加百多图创作的学生之一。“前几届的师兄师姐毕业时都去西藏、云南写生，惟独从我们这届开始用城市作题材。”刚接到这个命题的时候，有些学生觉得挺难，因为已经习惯了画模特、写生，要把生活当成模特，该从何画起？ 　　“可当我们真正仔细观察生活，发现有很多东西可以画。”郑艺说。他当时画的是“校园里多成双成对”，后来他又创作了“现代家庭多‘丁克’”，因为他发现身边有一些夫妇结婚多年不要孩子。 　　社会百态跃然纸上 　　学生们创作的《新上海百多图》也记录了城市的变迁。就拿上世纪90年代的创作来说，“‘红太阳歌’多流行”“公共车厢多拥挤”“马路边多修车摊”“大学里多舞会”反映了那个年代的都市万象；到了近几年，“弄堂人家多搬场”“上海人多境外游”“地铁行人多匆匆”“上海人多爱养宠物”记录了新现象。 　　 此外，诸如“上海丈夫多模范”“节日装饰多‘巨无霸’”“考试前多临时抱佛脚”，看了让人忍俊不禁。 一些社会不文明现象也进入学生们的视野，比如“地铁出口多发传单”“戏院门口多‘黄牛’”“无证摊贩多违章”；还有不少创作反映了学生对社会现象的思考，比如“人群中多胖子”“独生子女多小皇帝”“老龄社会多隐忧”等。 *