七言诗渊源辑考.PDF

1996 3 七 言诗 渊源 辑 考 跃　进 《》《》,“”“”, 《》、《》、《》、《》、《》 《》。 。,“”“ ”。 , 。 ,, 。《 ① 》 ,,,, 、、 、, 。 : , ;,; , 《》; , 。 ,,,, 。 ,, ,。 ,《》。 , ,,。, 。 : 例 1 元其乐即生大昌, 自然乐则物强, 天乐即三光明,地乐则成有常, 五行乐则不相伤, 四时乐则所生王,王者乐则天 无病,行乐则不相害伤, 万物乐则守其常,人乐则不愁易心肠,鬼神乐即利帝王。 《》 13(, ) 例 2 吾字十一明为止,丙午 丁巳为祖始。 四口治事万物理,子巾用角治其右, 潜龙勿用坎为纪。 人得见之寿长久,居天地间活而已。 治百万人仙可待, 善治病者勿欺绐。 乐莫乐乎长安市,使人寿若西王母,比若四时周反始, 九十字策传方士。 63 例 3 一字适遗 一字起,贤者次之以相辅。 合其阴阳以言语,表里相应如规矩。 始诵无味有久久,念之不解验至矣。灾害去身神还聚,人自谨良无恶子。 185 44 例 4 不出言,与道同,阴阳相覆天所封。长生之术可开眸,子无强肠易和弘, 天地受和如暗聋。 欲知其意胞中童,不食十月神相通。 自然之道无有上, 不视而气宅十二重。 故反婴儿则无凶,老还反少与道通。 是故画像十二重, 正者得善,不正独凶。 193 例 5 子欲得道思书文, 求道之法静为根,积精不止神之门; 五德和合见魄魂, 心神已明大道陈; 先知安危察四邻,群神大来集若云,若是不息长寿君。 □哉大道不用勤,行若死灰守魂神,魂神不去乃长存,周者反始环无端; 去本求末道有患,众民失之不得完,思其意无失真言,清静为本非用钱; 可不重爱明师言,顺受师语不死焉。 愚者逆师与鬼邻,不得正道入凶门, 遂不复还□去神,骨肉腐涂称祖先,命已灭亡大穷焉。 305 例 6 五守已强不死亡, 安贫乐贱可久长,贱反求贤道相妨,尊官重禄慎无望。 强求官位道即亡,不若除卧久安床。 …… 上无明君教不行,不肯为道反好兵,户有恶子家丧亡,持兵要人居路傍。 伺人空闲夺其装, 县官不安盗贼行。 306 例 7 神游守柔以自全,积德不止道致仙。 乘云驾龙行天门,随天转易若循环。 403 例 8 比若万物生自完, 一根万枝无有神,详思其意道自陈,俱祖混沌出妙门, 无增无减守自然。 凡万物生自有神,千八百息人为尊,故可不死而长仙, 所以蚤终失自然, 禽兽尚度况人焉。 472 ,,, ,。 1、 6: 、、、、、、、 、、、、、、、,,《》,。。 。