十、山药蛋派.pptVIP

第十章、山药蛋派 一、产生 20世纪40年代-60年代，在赵树理小说创作的带动下，形成于山西的一个乡土作家流派，代表人有赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等。他们采用农民喜闻乐见的通俗化形式，反映了农村社会变革中的生活现实，塑造了新时代的新农民，实践了文艺的大众化、民族化、通俗化。因他们的作品具有原汁原味的山西农村乡土、民俗色彩，故被称为 “山药蛋派”。 1943，赵树理发表《小二黑结婚》，形成轰动，但还未形成流派。 后又发表《李有才板话》、《李家庄变迁》，讲话发表后，一些文坛青年开始学习赵树理的写作。如马烽的《张初元的故事》，西戎的《谁害的》，束为的《红契》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》。 建国后，赵树理发表《锻炼锻炼》、《三里湾》，马烽等人发表《三年早知道》、《宋老大进城》、《赖大嫂》等，这些作品充满了山西的乡音土调，被评论界称为“火花派”、“山西派”、“山药蛋派”。此时，作为流派才正式形成。 “山药蛋派”第一代，赵树理，创作轨迹，1943（《小二黑结婚》）年至1955年（《三里湾》），之后停滞。 “山药蛋派”第二代，马烽、西戎等，创作轨迹，40年代开始创作，50年代中期进入高峰期。 “山药蛋派”第三代，韩文洲、义夫、李逸民等。 二、背景 1.文艺大众化的需要 新文化运动后出现的作品基本都是流传于知识分子群体，与劳动人民的审美脱节，使得新文学不能与农民建立联系呼应，鲁迅就曾提倡过文艺大众化，文艺界也发起过文艺大众化的讨论。 1937年以后的抗日民主根据地和解放区文学，是以前十年的苏区文化和左翼文学为两个基本源头。文学队伍构成包括早期苏区文艺骨干，从上海来的左翼作家，各地奔赴根据地的文艺青年，土生土长的文学新人。 1936，丁玲到达陕北，发起组织“中国文艺协会”，实现了左翼作家与苏区文艺骨干的第一次会和。上海等文学中心陷落后，会和规模扩大。1937年，陕甘宁边区文化界抗日救亡协会在延安成立，1938年9月，陕甘宁边区文化节抗战联合会成立，丁玲、田间、成仿吾、周扬、沙汀、刘白羽、柯仲平等任执行委员，晋东南、晋西、晋察冀也成立文协分会，形成了比苏区规模大、程度高的文学运动。 进步作家和文学青年的文人习气和根据地的战争环境的需求不协调。在根据地的民族革命战争的艰难环境中，一大批进步作家的文学取向、审美趣味、工作方式，都受到了严峻的考验和挑战，必须做出符合历史理性的自觉抉择。 2.毛泽东《在延安文艺工作座谈会上的讲话》的影响。 1942年5月，中共中央宣传部召开延安文艺座谈会，毛泽东发表讲话，讲话不是从文学理论出发，而是从当时民族斗争和阶级斗争的实际出发，提出“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，”的文艺政策，提出作家“必须到群众中去，必须长期的无条件的全心全意地到工农兵群众中去……” 三、“山药蛋派”的文学观 其文艺观的核心是重视文学的社会功能，发挥文学作品的教育作用。创作纲领是“为农民服务”。提倡文学的通俗化。如赵树理不做文坛作家，要做文摊作家的说法。 提倡写“问题小说”，通过文学作品来反映工作中遇到的“非解决不可，而又不是轻易解决了的问题“，以探讨解决办法，在以后的工作中避免此问题出现。 坚持革命现实主义的创作方法，强调“深入生活”，反对“走马观花”。认为“作家应直面现实生活”，应该把锐利的笔触从生活的表层深入到内核，清醒而真实的反应生活。既要反应新时代新生活的光明面，又要揭示仍然存在的阴暗面；即要塑造新人物，也要揭露反动人物，敢于反应人民内部矛盾，描写落后人物，以教育群众。 他们结合了革命政治需要和农民的审美趣味，结合了中国民间文学与新文学的传统。 四、特点 1.具有问题意识。 杨义认为赵树理的农村问题小说与五四时期的问题小说不同，他“更注意农村社会中农民和地主之间的阶级矛盾，以及各项社会政治运动的疑难和偏差等问题……他的问题小说在相当程度上是‘农村政治问题小说’”。 2.表现新农村、新农民的主题。 具有充沛革命精神和优秀道德品质的新农民，积极地响应着时代浪潮，主动改变农村改变自身。如《传家宝》中的金桂、《小二黑结婚》中的小二黑、小芹，《李有才板话》中的小字辈。 当然，他们笔下的农村并非都是光明、进步的，有新农民，同时也有地主严恒元、族长王老万（《富贵》）以及金旺、兴旺兄弟那样的坏人。农民中既有新农民，也有因循守旧的老式农民如小飞娥、金桂婆婆、老秦，还有落后人物，如二诸葛、三仙姑。 作者并没有理想化，但作者所赞扬的新农民的执著精神与革命热情，所肯定的是新农村的美好前景 3.采用大众化、通俗化、民族化的形式。 极富地方特色与泥土气息，如婚丧嫁娶的风俗再现以及人物的绰号运用； 借鉴古典章回小说和民间说唱艺术，小说故事性强； 语言多用山西方言，具有口语化特色。 五、代表作家、作品 1.赵树理的《小二黑结婚》、